洛可可式由 Rosangela 维格

你还能听到自己的声音艺术家 Rosangela Vig 在这篇文章:

唱的爱和呵护,
带上你, o 山, 该仪器;
听到我哀伤的挽歌;
如果是, 谁同情兴奋:

你看过, 这反映了伤害
色雷斯人俄耳甫斯保持同样的风;
安菲翁甜口音里拉的增值;
如果你看过动摇的岩石.

好吧我知道, 那其他天才命运,
要坚持绿色的阿波罗罗摩,
他们对里拉乳房健康专利神圣的影响:

拐角处, 因为, 我的声音倒,
因为至少一个朝圣者的圣歌,
它是值得做之间你还的名声.
(哥斯达黎加, 2014, p.39)

词是 Cláudio 曼纽尔 · 达科斯塔 (1729-1789), 代表巴西德克斯特剧集列表第一代的诗人, 在 18 世纪. 在田园环境中, 充分的简单性和甜蜜, 他的十四行诗散发魅力, 让爱的引用, 大自然和神话里. Na Literatura, arcadista 风格反对巴洛克式的整洁 ¹; 服务的简单主题, 固有的人为爱, 理想化的我爱的女人, 婚礼, 孤独和死亡. 古代的经典值被恢复, 设置在和平庇护所, 由城市中心, 这表明田园和适度的生活.

所以是诗歌, 所以是一种艺术. Cláudio 曼纽尔 · 达科斯塔的十四行诗似乎描述了洛可可式框架. 风格, 出现在法国, 在 18 世纪早期, 它风靡了整个欧洲, 至 1770, 当他开始向新古典主义精神屈服的地方. 名称可能在铸造 1790, 当洛可可式已经进入衰减，使词之间的融合 洛可可, 这意味着在法国壳, 常见的装饰元素的样式; 和名称 巴洛克.

在现场的洛可可式的脾气, 精制的快乐元素, 亮度和优雅的. 戏剧性如果从戏剧性的巴洛克式的距离; 彻底的装饰体现了无私的宗教夸大精神; 和甚至神圣的工作获得某些温柔.

在教会的异想天开的体系结构 ^{2, 3, 4} (图 1 和 3) 宫殿 (无花果. 4), 是什么吸引最大的关注是轻色的墙壁上, 粉彩与白人, 这形成鲜明对比的花精致的绘画艺术, 枝剪和天使, 在那只苍蝇, 那垂下来，刚性一致性墙. 其中最美丽的建筑的元素, 此外帧和雕塑形式的花环, 环的, 形成美丽的冠层线性排列, 那相交和那窝形成优雅、 纯洁的场景.

这样的理由似乎仍有物化在洛可可雕塑中. 像真正的小摆设, 图像开始补充环境, 神话主题 (图 5 和 6), 构成的英勇或笑话的场景, 离开了精神朝臣的期间. 伟大的名字这一时期的摇篮是雕塑的法国, 埃蒂安 · 莫里斯雏鹰可见一斑 (1716-1791), 其次是米歇尔 Clodion (1738-1814), 让-路易 · 勒莫因 (1665-1755), 父亲让-巴蒂斯特 · 勒莫因 (1704-1778), 让-巴蒂斯特 · 皮加勒 (1714-1785), 罗伯特 · 勒文案 (1666-1743) 和路易斯 · 西蒙 Boizot (1743-1809). 工程开始，雕刻成更小的维度, 为了满足需求的纪念品或专门雕刻, 大小, 为了协调与装饰，或以配合建筑. 除了大理石, 木材和石膏, 雕塑家开始使用其他材料, 作为粘土, 黄金, 银和甚至中国, 那成为了最受欢迎的材料, 为使小装饰物.

但也许正是这幅画的洛可可式精神是明亮的朝臣. 此外在更小的维度, 帧是免费从戏剧, 有的奢侈和华丽的服饰和大厅, 傲慢地装饰左右, 场景是在大自然, 在花园里, 与苍白的颜色, 五花肉的蓝调, 绿党和玫瑰. 之间的名称非常重要, 法国, 让 · 奥诺雷弗拉戈纳尔 (1732-1806), 弗朗索瓦 · 布歇 (1703-1770) 和让安东尼华托 (1684-1721); 和意大利琳 Tiepolo (1696-1770).

无忧无虑, 弗拉戈纳尔那幅画的人 (无花果. 7) 似乎不重视时间的流逝. 要紧的是奔的游戏和的到来和在中间你美味去, 艺术家的突发奇想, 提供现场, 一种视觉的运动效果. 颜色的服装和的机构站出来, 由于绿色景观, 自然, 在他们不同的色调. 它可能是太阳的谈话和玩之间想要休息, 是黄色的, 在地平线上, 绘画与下午的细微差别的一切. 在底部, 树木是小, 更远的地区, 蓝色底纹, 什么明确艺术家突发的奇想, 在他的工作与技术的消失点 ⁵. 在服装的人, 是天鹅绒, 丝绸和锦缎透明, 闪闪发光, 褶皱与修剪, 很有特色的艺术家的作品. 服装也是证据在包润石 (无花果. 8). 除了丰富多彩的缎纹织物, 褶皱, 皱纹和丝绸, 与大自然的绿色对比, 周围. 在田园场景, 两个朋友从事信托爱情秘密. 包润石的两个寓言 (图 9 和 10), 这位艺术家体现音乐与绘画的艺术. 隐喻的方式, 都是以两个漂亮的女孩, 在许多组织中包裹, 天使被包围, 在云团.

灵感来源于欢乐, 在自然和爱中, 洛可可艺术左显示的宫廷生活和贵族的优雅; 宫廷爱情; 和某些色情的精神. 亮度和细化的这种风格, 然而, 当时的批评的目标, 更严重的内容的缺乏, 给出了其装饰的意识. 为伏尔泰 (1694-1778), 启蒙思想家 ⁶ 法语, 本赛季, 洛可可破坏了 艺术, 它是一种肤浅的风格和朝臣. 但尽管批评, 毫无疑问的是美丽的洛可可式的作品, 在其观赏的详细信息, 微妙的主题和恩典的微妙动作, 和手势.

之前不过, 洛可可式的美学为说情, 适合散步在哲学领域并得到的什么是美丽的定义. Segundo的康德 (1998, p. 165), 德国哲学家, 在期间, "美丽是什么喜欢简单的审判 (很快, 不由的感觉的感觉, 根据对概念的理解). 原来他已经自发地遵守不感兴趣". 为思想家, 这是浪漫主义的支柱之一, 19 世纪初和启示爱好者, "很好的艺术是那些旨在只是享受; 这类物种的所有景点吗都？, 您可以享受在表公司" (SIDE, 1998, p. 209). 也许它依然美丽的洛可可风格领域根深蒂固. 这里不是问题, 连接到一种内在意义的元素, 或复杂的本质, 但美丽, 由本身. 该 贝罗 ⁷ 艺术, 那令人赏心悦目, 你光和田园的字符; 提供它的简单性的满意度; 这导致喜悦时看, 由于其本身的性质免费. 也许就是洛可可式的最显著特性.

18 世纪仍然是启蒙运动的证词, 法国大革命 (1789); 巴西的独立性 (1822); 看到作为康德出生太伟大的名字 (1724-1804), 席勒 (1759-1805), 艾萨克·牛顿 (1642-1727), 洛克 (1632-1704), 丹尼斯 · 狄德罗 (1713-1784), 伏尔泰 (1694-1779) 与让-雅克 · 卢梭 (1712-1778). 而且它也是在这个时候, 哪歌德发表青年维特的 (1774); 和那 Cláudio 曼纽尔 · 达科斯塔, 没有巴西, 发表诗歌作品 (1768).

洛可可式的形状前往几个欧洲国家, 迁移到美国和抵制，直到 19 世纪中期, 在一些地区. 这种艺术的生动活泼, 你的特点, 其形式和它的起源, 当之无愧地赢得了他的民族遗产的标题, 法国. 和完成与优美的诗的文章,

我的心, 一只鸟, 快乐 esvoaçava,
自由，我滑翔周围钢绞线;
这艘船搬到广阔的天空, 没有失败,
像天使醉到阳光灿烂的太阳.

这悲凉的岛是什么? 是 Cítera.
她真的是著名的乡村歌曲
埃尔多拉多做我们幻想司空见惯.
但看看, 因为它是贫瘠的土地.

– 岛屿和爱的心!
金星的祖先主权视觉
在你的海洋, 作为一个平的香水.
在灵魂注入神秘倦怠.

与你的蓝色 mirtos, 你光荣花,
岛屿, 每个国家必须爱你,
在崇拜中，灵魂在耳边的私语
在一座玫瑰花园香卷.
(BAUDELAIRE, 2006, p.139)

¹ 巴洛克:
www.obrasdarte.com/barroco-by-rosangela-vig

² 教会的朝圣之旅:
www.wieskirche.de

³ 教堂的修道院的罗尔, 德国:
www.kloster-rohr.de

⁴ 修道院的 Roggenburg，巴伐利亚的教会, Roggenburg，巴伐利亚德国:
www.kloster-roggenburg.de/web/pt/

⁵ 消失点:
www.obrasdarte.com/desenho-study-of-perspective-step-by-step-1-de-as-draw-by-rosangela-vig

⁶ 出现在法国, 仍然在 17 世纪, 启蒙运动是智力的运动，在 18 世纪它的全盛时期. 启蒙运动辩护理由的使用, 要实现人的自由; 相信, 为人类的进化, 宗教信仰应该取而代之的理性思考. 对他们来说, 应披露知识和, 两个, 创建百科全书, 从多个领域的综合的信息. 期间也被称为的年龄他们最终在法国大革命的思想及启示. 启蒙运动的理想仍然影响美国和 Inconfidência Mineira 的独立性, 没有巴西. 主要哲学家是狄德罗 (1713-1784), 伏尔泰 (1694-1778), 洛克 (1632-1704), 让-雅克 · 卢梭 (1712-1778), 孟德斯鸠 (1689-1755) 和达朗贝尔吉恩乐圆 (1717-1783). (亚伯兰 等所有, 2008, p.130)

⁷ 美丽与崇高:
www.obrasdarte.com/a-art-fair-and-the-art-sublime-by-rosangela-vig

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