友谊的美学 - 阿尔弗雷多·沃尔皮 (1896-1988) 和布鲁诺·乔治 (1905-1993), 由ROSANGELA维格

文化Pinakotheke超过汇集 130 作品, 大部分未公布, 告诉友谊 52 年两位艺术家, 最长寿的巴西艺术

Pinakotheke文化, 里约热内卢
公共探视: 14 从六月至 27 七月 2019
托管: 最大Perlingeiro和佩德罗Mastrobuono
成就: Pinakotheke文化
机构支持: 现代艺术学院沃尔皮
免费入场

一 Pinakotheke文化 从开放 14 六月 2019 公众曝光 友谊的“美学 - 阿尔弗雷多·沃尔皮 (1896-1988) 和布鲁诺·乔治 (1905-1993)“, 以上 130 作品, 在很大程度上是前所未有的, 讲述两位艺术家的长寿命和情感共存, 持续了 52 岁月. 通过策划 最大Perlingeiro, DA Pinakotheke, 和的 佩德罗Mastrobuono, 现代艺术的沃尔皮研究所, 这个想法的曝光已经发展十年前, 并且可以从长沉积来体现 Leontina里贝罗的Giorgi, 布鲁诺的遗孀, 数据既受托人. 她打开文件和“告诉历史和个人的事实, 这是两位艺术家的生活记忆“, 马克斯报告Perlingeiro. 该展览是伴随着一本书硬盖, 228 页面，22CM多种X27厘米格式, 用作品和评论文章的图片 Rodrigo 中堂, 心理分析家 大卫·利奥Levisky, 的 马里奥·安德拉德 (文本摘录写在 1944 并发表在“学术期刊”, 在 1945), 和的 最大Perlingeiro.

对于作品的选择标准, 所有属于私人收藏, 他试图圈点的两个伟大的艺术家的友谊, 在发起 1936, 当布鲁诺·乔治简要地返回巴西, 他在意大利和法国逗留期间. 在 1939, 在最后一轮全国布鲁诺, 加深友谊, 此后，他们形影不离. 除了建设圣赫勒拿会谈, 在圣保罗, 其中有车间, 这是一起曝光, 该晚会, 艺术讨论, 这两个是兄弟“的选择”, 沃尔皮并一直在布鲁诺住宅圈养第四, 在 1946 他搬到里约热内卢, 而且往往花费在意大利期间生产他的雕塑. 在 1943, 布鲁诺 · 乔治 ·, 随着塞尔吉奥·米利特 (1898-1966), 沃尔皮是最好的男人Benedicta玛丽亚·达孔塞桑, 沃尔皮所谓的“朱”.

“从历史上看, 艺术家之间的友谊一直是出色的研究人员的研究对象“, 马克斯指出Perlingeiro. “没有巴西, 艺术家之间的持久友谊, 无疑, 恩特雷里奥斯沃尔皮和布鲁诺·乔治. 无论是在意大利源自同一区域, 托斯卡纳 - 山家庭分裂. 性格截然不同, 沃尔皮和布鲁诺有同样的激情和生活了 50 年，直到沃尔皮死亡, 在1988年“, 帐户.

课程展出

在进入展览, 公众通过雕塑“阿尔弗雷多·沃尔皮头”接受 (1942), 布鲁诺·乔治, 与油画“无题 (肖像布鲁诺·乔治的, 的 1940)“, 沃尔皮.

在 第一个房间, 沃尔皮将有六个和布鲁诺景观, 并设置作品 - 雕塑和绘画作品 - 献给 “妇女”, 由两位艺术家制作. 会有Leontina和艺术家埃莱奥诺雷科赫的画像 (1926-2018), 沃尔皮的罕见学生, 从 1947 也开始参加布鲁诺·乔治在里约热内卢工作室, 其中，今天是医院皮内尔, 呐爬升. 在墙上的大厅后面是大画幅油画“无题 (画像朱迪思, 1949)“, 沃尔皮, 和一组女性裸体的, 布鲁诺, 图纸, 水彩和雕塑.

在 第二个房间 观众将看到一个大集合多年沃尔皮的画作 1950 一 1970, 占据三面墙壁, 和两套布鲁诺雕塑: 在“光谱”, 德国哲学家Max Bense创造的名词 (1910-1990), 和伟大的艺术家格式的作品的“模式”. 布鲁诺将雕塑也为“卡波耶拉” (的 1940) 和产生的巴西利亚, 如“流星”, “Candangos”和“研究纪念碑文化”, 所有的十年 1960. 在底壁是大画幅油画“无题 (研究壁画鲍思“, 巴西利亚, 十年 1960, 沃尔皮. 在这个房间里会有与文档的展示, 照片, 和布鲁诺·乔治在年创建珠宝 1970 和 1980.

在 第三个房间 是作品 “情感”, 或专用的Santa MariaEgipcíaca由两位艺术家制作: 画中 1963 在画布上彩画“无题”, (Ç. 1961), 到54厘米X107厘米, 沃尔皮, 属于外交官Edgard特列斯·里贝罗 (1944), 与设计“圣玛丽亚Egipcíaca” (已故 1960), 在上纸毡尖笔, 布鲁诺做临. 涉及这两部作品的故事起源于每个艺术家对神圣的相反观点. 在布鲁诺·乔治的房子文艺晚会, 她的朋友和邻居玛丽亚·特列斯·里贝罗背诵“圣玛丽亚Egipcíaca的民谣”, 书“诗全集”, 曼努埃尔 · 梅洛 (1886-1968), 那么在最近的问题 1951. 从那时, 关于叙述情节热烈讨论的两位艺术家, 其中圣必须过河去耶路撒冷，并与她的童贞支付的船夫. 沃尔皮为, 纯度保持完整, 因为作为一个圣人你的身体不管, 之前，他的精神使命. 布鲁诺, 是不可接受的神圣已经出卖了自己的身体. 不同意见的结果可以在两幅画中可以看出.

在这个房间里也沃尔皮研究布鲁诺房子挂毯, 和画“无题” (的 1970), 由沃尔皮提出六项手, 布鲁诺和Decio维埃拉 (1922-1988); 和图纸由他的朋友布鲁诺·沃尔皮做, 他对他的朋友最后一次访问, 已极其虚弱.

两部纪录片与两位艺术家陈述, 与展览作品编辑, 将在 循环 这个空间.

到另一台主播的时代

虽然在意大利同一区域, 两位艺术家有不同的背景和社会地位. 精神病学家大卫Levinsky利奥指出，“布鲁诺是一个世界性的男人. 见多识广. 我在阅读和欣赏诗歌和文学. 自小, 他的母亲常带他去剧院, 在那里，他发展了他对音乐的热爱. 然而, 他的作品总是第一, 其次是对政治和文化的兴趣”. 他补充说: “我没有奖学金沃尔皮, 但我喜欢听布鲁诺背诗, 优选的是那些由写入弗朗西斯. 什么是沃尔皮的深刻慷慨的起源, 内在的宗教追求的一个载体灵魂? 阿尔弗雷多和布鲁诺之间, 之一表示的锚到另一“. “沃尔皮似乎对他的艺术作品的未来不关注，认为不会有同样的公众认可布鲁诺. 他辩解了他的事实思想，他的作品仍然是他们的收藏家的家中, 而布鲁诺雕塑是公共工程, 暴露在主要城市的开放区域, 无论是在巴西和国外“.

评论家罗德里戈纳维斯指出：“许多评论家和作家sublinhassem个人和艺术的纯度和直观的尺寸沃尔皮这个光环简单的作出了贡献”. 同时, 关键点，很少有巴西艺术家授予的文化环境，丰富的，因为他的事实, 一个现代化的文化环境, 由共存与对话, 而不是学术和记录, 虽然这种文化环境有很大的局限性. 要忽略这将是确定他的画一个简单那肯定会降低复杂性和它所包含的困境“. 纳维斯回忆的Giorgi的声明, 在 1979, 其中报告“已经采取, 在 1937, 马里奥·安德拉德 - 这一时期的准备最充分的圣保罗知识分子之一 - 塞尔吉奥·米利特到沃尔皮车间和两个“惊叹”“.

花园与教育项目

部分作品将在花园, 免费的教育计划将于上午11点至下午1点举行, 在展览期间一些星期六, 下列时间表:

• 29 的六月 | 让我们来创建我们自己的阿尔弗雷多·沃尔皮的著名标志作品的启发?
• 06 七月-Bijouterie工作坊 | 播放绘制和雕刻饰品
• 13 的七月-绘画外墙 | 上阿尔弗雷沃尔皮的外墙几何元素
• 20 的七月-沃尔皮桅杆 | 创建废钢桅杆
• 27 的七月-情感树 | 从友谊中产生

该展览是在圣保罗Pinakotheke显示, 之间 25 3 月和 25 可能会持续.