巴洛克由罗桑杰拉维格

你还能听到自己的声音艺术家 Rosangela Vig 在这篇文章:

我的上帝, 谁是挂在树上,
其法律抗议现场,
在他的神圣的法律我会死,
游戏, 不变, 公司及全:

索泰枪, 是最后一个,
因为我看到我的生命的黄昏;
它, 我的耶稣, 一时间被看到
父亲的温柔, 温顺的羔羊.

非常大的是你的爱和我的罪孽;
但最终所有的罪,
并不是你的爱是无限的.

这个理由让我信任,
这, 然而，很多我都犯了罪, 在这场冲突中
我希望在你的爱拯救了我.
(MATOS在BASTOS, 2004, 第13页)

格雷戈里奥的能力 (1636-1696) 这为他赢得了巴洛克的伟大的诗人之一的称号, 在巴西和葡萄牙. 他的批判精神使他在Hellmouth昵称, 通过经常讽刺政客, 贸易商和或神职人员. 他写了抒情和讽刺诗, 但他在他带来了他们的关注宗教诗歌, 镜像的人在十七世纪的苦难, 中世纪的宗教遗产之间划分 ¹ ËÔteocentrismo; 而不是旧版的 antropocentrista 和文艺复兴时期人文主义者和反宗教改革运动 ^{2, 3}, 十六世纪. 格雷戈里奥的宗教诗歌是人类思维的一种体现, 做巴洛克. 在哀悼的形式; 表达了理性与信仰之间的对立; 罪恶的意识之外, 悔改; 使一个请求宽恕; 并演示了心灵净化的愿望.

反对走势, 保守的批评, 后来指定的巴洛克名概念化风格, 荒谬怪诞或. 对他们来说，, 希腊和罗马的模型不应该被放弃，“鄙视古建筑的规则看, 这些批评者, 一个可悲的缺乏品味“ (贡布里希, 1988, p.302). 这种自相矛盾ajuizamentos, 巴洛克或aflorou, 证明艺术家的能力载入他们的情感作品.

巴洛克式的第一个表现发生在造型艺术和起源于意大利, 扩散当时, 其他国家在欧洲和美国, 包括巴西. 通过工作，教堂和宫殿的建筑吸引, 许多工匠, IAM画家和雕塑家罗马, 呐那个时候, 这是创新的主要中心. 情感上的原因的优势是巴洛克风格的标志之一, 反对, 作为平衡和文艺复兴时期的紧缩政策. 这种双重性是显而易见的, 亮和暗之间的对比度, 纳绘画. 该风格主义艺术, 谁离开了活力和运动的遗产, 它与合作，夸张的戏剧, 采用更深的颜色, 和神话和宗教题材, 与倾斜的装饰.

超出部分的富裕和风格，可以通过历史情况进行解释. 宗教的改革导致了新教堂的出现, 科莫一个Anglicana, 加尔文和路德. 它反对天主教的力量, 与计数器反应, 使得战斗新教; 导致公司创立的耶稣; 并带回侦查. 一 艺术 进入这张图片, 作为教会的形象推广的一种形式, 它失去了它的力量, 在欧洲.

体系结构

在教会的伟大的才能打动和传播基督教教义变得清晰. 间的周期的名称, 包括或画家, 雕塑家和建筑师Gianlorenzo贝尔尼尼意大利 (1598-1680); 和布景师, 画家, 理论家, 教授, 装饰和建筑师安德烈亚·波佐 (1642-1709), 其还担任了位置兄弟, 耶稣会. 而贝尼尼, 城市与建筑的巴洛克式的最具代表性的作品之一. 热切天主教, 贝尔尼尼设计的圣彼得广场 (无花果. 1), 没有梵蒂冈. 在和谐的建筑组有柱廊, 或列的行对称设置, 德备考圆, 沉稳POR 284 列, 同 17 米，宽, 由 23 高米. 他们, 是 162 雕塑 2,7 高米. 这些列绑定到教堂的门面, 直. 广场的中心还设有一座方尖碑 40 米, 古埃及, 世纪, 带到罗马, 皇帝卡利古拉通过. 除了正方形, 办理O Estado的入口门户网站做梵蒂冈, 贝尼尼提出了一些雕塑，依稀可见, 无梵蒂冈和罗马EM.

其, 一方面, 牵强的风格揭示了教会更高的目标, 这是信仰的声明; 另一方面, 统治者, 巴洛克之际，展示了权力和财富炫耀的一种方式. 宫殿, 反对, 自文艺复兴以来的理性, 精心装修留下的辉煌与辉煌的标志.

建于十七世纪，代表皇室的经济实力, 期间或专制主义, 凡尔赛宫 (无花果. 2), 在法国郊区, 它是世界上最大的之一. 变成博物馆 1837 并申报了世界遗产被联合国教科文组织, 豪华的建筑中有众多的艺术作品和花哨的装饰, 里面, 与墙壁和天花板上的金色细节. 在谁设计的长期建设的建筑师, 是法国路易·勒沃和儒勒Hardouin-Mansant. 它的花园 (无花果. 3), 有史以来最大的创造, 他们是真正的艺术作品, 渠道, 拉各斯, 来源, 雕塑和森林. 他的伟大的景观设计, 达到其建设的最高目标, 打动观众.

雕塑

值得吗? 一切都是值得的
如果灵魂不小.
谁想要超越博哈多尔
你必须去超越的痛苦.
(PERSON, 2006, p.75,76)

反对文艺复兴, 巴洛克的艺术家叩动观众, 通过戏剧和感觉扬眉吐气, 强烈, ，在周期雕塑是显而易见的性状. 图像, 偶尔分组, 造型美观和戏剧性的场面, 与人交往, 动起来，夸张扭曲.

体的弯曲线, 有时, 涵盖服装, 正在它的窗帘和面料, 如如果风. 娜OBRA德贝尔尼尼 (无花果. 5), 可能的是它的外表丢失, 这么多的财富天使细节, 在面对, 手, 在脚和长袍. 头发和天使的衣服与时风, 离开展会的身体部位. 腿的淡淡的轮廓表明，威胁步行. 细心到你手中的对象, 他似乎笑.

绘画

太阳升起，持续时间不超过一天,
之后月亮下面漆黑的夜晚
在悲观的阴影死亡美女
在连续的悲伤喜悦.

但是，如果只是因为太阳诞生?
如果光线是美丽的, 因为它不持续?
美容以及被变了?
像耻辱的味道, 于是靠?
(MATOS在玛颂, 2000, 第44页, 45)

从风格主义的恩典疏远, 绘画巴洛克出现了它的第一个迹象罗马, 与卡拉瓦乔 (1571-1610) COM和安尼巴莱卡拉奇 (1560-1609). 再其次的风格是由其他画家, 作为Domenichino路 (1581-1641), 圭多·雷尼 (1575-1642), 彼得罗DA科尔托纳 (1596-1669), 卢卡·佐丹奴 (1634-1705) 并最终转移到意大利其他城市和城镇其他国家. 还值得一提的是贝尔尼尼, 以及雕塑家和建筑师, 我曾画, 作为 爱好. 然而，出现在巴洛克, Ø的Talento德蒿蒂莱斯基 (1593-1654), 第一次的女性之一作为一个著名的艺术家. 他的独立风格包括了经常神出鬼没画, 严重的宗教题材, 它距离, 因为传统绘画的女性.

之所以强调情绪, 戏剧性和戏剧运动创造了绘画新现实主义, 从矫饰恩典离去. 他们被描绘, 一个Mitologia, 时间和宗教习俗. 圣经的题材出现作为一所教堂工具, 对于传播基督教信仰, 彰显神的伟大. 纳斯cenas德卡拉瓦乔, 有光明与黑暗之间形成了鲜明对比; E上figuras mundanas, 收购对不起方面. 纳斯德Caracci, 另一方面, 英雄设计; 它提出了一个更加平衡，点燃现场.

被称为Domenichino路, 因为他身材矮小, 多梅尼科ZAMPIERI FOI平托尔, 雕塑家和音乐家. 他的古典风格更接近安尼巴莱卡拉齐, 谁是学徒. 他擅长画宗教题材和表现出与人物和风景高超的技巧. 光明与黑暗和茂密的丰富多彩的对比, 旗下的一个品牌, 它存在于他的“亚当和夏娃” (无花果. 6). 在叙事, 上帝惩罚亚当, 这点伊娃, 责怪她陷入罪恶. 伊娃, 另一方面, 过失一个serpente. 神与天使的数字是由图像创造亚当的启发, 德米开朗基罗, 西斯廷教堂的天花板. 漆, 有免费的动物周围，知识之树, 用无花果树代表, 根据意大利传统. Domenichino路的作品是由法国学者推崇的艺术家和他的叙事风格来影响尼古拉·普桑, 新古典主义.

卡拉瓦乔的艺术也影响了佛兰芒画家. 佛兰德和西班牙, 值得注意的是名称，如安东范戴克 (1599-1641) Ë德雅各约尔丹斯 (1593-1678) 该, 在其职业生涯早期, 他们工作的彼得·保罗·鲁本斯 (1577-1640). 娜荷兰, 包括伦勃朗 (1606-1669); 西班牙, 巴托洛梅埃斯特万·佩雷斯穆里略 (1617-1682), 巴尔德斯利尔 (1622-1690) 而维拉斯奎兹 (1599-1660).

王室的一个简单的场景每天, 腓力四世娜法院, 它精辟地被刻画, 委拉斯开兹 (无花果. 8). 与元艺术家工作, 使创意可能性和各种不同的解释, 可能, 相同的图像. 这里的气氛，装饰有绘画, 这是皇宫收藏的一部分. 深色与浅色间的对比让人们的分配和对象得到不同的规划, 提供深度感. 每个人似乎都在寻找一对夫妇, 未出现在场景中, 但他的图像被反射镜中的, 到后排. 另一架飞机, 更开明和超越, 他们是国王的女儿, 有一些人与狗. 在底部, 附近的门虚掩, 他是宫中的员工, 这似乎迎接大家. 贝拉斯克斯自己画的场景，, 在他的衣服, 还有就是圣地亚哥的横, 这可能已经打算优先考虑他的职业 (VIG, 2010, p.58,59). 由于清晰度的, 有可能是一个开放的窗口. 工作, 最学习了一, 他获得了 1957, 毕加索的再认识, 立体主义的模具.

最后的思考

这是客观的，可简称摸着摸着; 这是主观的，但, 感觉. 感觉是其被称为受试者的表示和, 因此, 杰出的知识. 快乐是我希望留感; 不满这样的，我想离开. (席勒, 2004, 第41页)

也许席勒的话是对理想的巴洛克风格的反映. 有关更深刻的意义哲学家会谈, 呐艺术. 所以，是巴罗克, 艺术家的创作行为; 允许出现情绪. 它甚至让艺术作品. 艺术家自由操作的材料，大部分附魔; 它使内部aflore并转化为思想, 历史. 巴洛克式的过激行为和情绪状态，形成一个诱人的集, 谁要求我们取得成果. 理解这个游戏是回到过去; 就是让情绪浮出水面; 这是最大的乐趣, 呐艺术.

风格也出现在巴西, dexando品牌在教堂几个城市，值得单独一章. 这里, 他们是安东尼奥·弗朗西斯科葡京喜欢, Aleijadinho, 情人节和Mestre Ataide. 并且仍然反映多一点:

多年来，我所追求的机会，带领观众“走”的框架内, 迫使它在合并, 忘记了自己.
(KANDINSKY, 1991, 第87页)

¹ 中世纪:
www.obrasdarte.com/idade-media-arte-romanica-e-arte-gotica-por-rosangela-vig

² 改革与反改革:
www.historianet.com.br/conteudo/default.aspx?代码 = 918

³ 查看更多关于改革和反改革运动的矫饰的文章:
www.obrasdarte.com/maneirismo-por-rosangela-vig

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