普艺Grega, 艺术在古希腊由罗桑杰拉维格史

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在世界上的一切开始的是. 一个分子说是到另一个分子和生命诞生. 但史前之前有史前史 史前史 而且是从未有相当. 一直存在着. 我不知道是什么, 但我知道，宇宙从未开始. (…)

虽然我有问题，没有答案将续写.

(Lispector, 2008, 第11页)

是好第一个出生的混沌, 之后还
土地丰满的乳房, 所有irresvalável总感到口渴。 (安全) (…)
混沌与夜Érebos黑色nasceram.
夜与日出生顺便帖,
它们产生的受精卵在爱到Erebos.
地球第一孔等于它本身
云集的天空, 环绕它四周 (…)
(赫西俄德, 2006, 第109页, 在. 116 一 128)

A Arte se construiu, 形的历史和历史的一个; 在人类的一个给定的时刻, 由颜色和形式，世界呈现给他陶醉, 涉足美学领域, 艰苦试图模仿他所看到的.

提供你的时间资源, 木匠冒着艺术之路, 看起来魅力和唤起的感觉和感受世界. 在你的破折号和其缺口的演变, 是人类的一个隐式的叙事, 他们comprazimentos以及他们对生活的欲望.

与艺术并行, 判断什么是能力 美丽 它被重塑倍, 但它是在古希腊谁表现出对这一概念的早期讨论. 此人的文化的鼎盛时期的特点是政治活动, 知识和艺术, 谁离开对西方文化极为重要的遗产.

希腊文化已经传遍了七世纪, A.C. 到V, A.C. 考虑古风时期和V, A.C. AO四交流, 经典. 第十二和X公元前间建成古希腊孔的城市, 来自贫困社区, 开始, 逐步enriqueceram和cresceram. 这些城市所接触的 古埃及文化, que inspirou os gregos.

在希腊古风时期人们的雕塑的对称和比例性格埃及的影响是显而易见的, 然而, 从宗教方面迎刃而解, 希腊雕塑家去更自由地工作, 什么允许修改固定性和刚性的，在工作中的外观.

拥有百年六A.C. ËV交流, 艺术家雕刻的大理石, 男性人物, 裸, 在俯卧位, 留下明显的对称性的问题. 运动的建议，被赋予了头部和四肢的姿势和手势, 这也给了自然的空气对工作, 作为迈伦的Discóbolo.

有提到关于佳能, 一组规则写的雕塑家Polykleitos, 该载人体的正确比例. 在这些作品的主题, 主要表现出色的奥运会和日常生活场景.

在第四世纪, 亚历山大·马格诺, 马其顿国王的儿子, 为父亲的征服希腊和扩展, 包括波斯和Egito. 他去世后，, 文化发展被认为是希腊, 因为希腊被称为海拉斯.

在此期间, 女性人物, ，直到那时以前只披着缺口, 已进行全裸或半裸 (无花果. 1). 就业情况仍Polykleitos的佳能, 和对称相对于该工作的松弛的位置, 这也开始表达情感.

对于古希腊的一些艺术家们美丽, 建筑形式, 寺庙均建有三个步骤，最重要的属性是入口门廊和基金之间的对称性基地.

虽然 希腊艺术 没有宗教目的, 寺庙建庇护神的雕塑, 雨水和阳光. 有两种主要的结构模型: 的多立克柱式, 如帕台农神庙 (无花果. 2), 为了纪念雅典娜女神的制作, 较厚的支柱, 签署了高高的台阶; 和爱奥尼亚式, 更薄列, 通过华丽的步骤支持.

希腊建筑的影响是可见的, 例如在林肯纪念馆, 美国我们, 间建造的建筑 1914 和 1922 多立克风格, 由亨利·培根projetado, 以纪念林肯.

希腊绘画, 由于材料的脆性, 被保存下来只有一些壁画在第四和第三公元前数百年的古墓, 另一方面, 仍然有大量的陶瓷绘画. 在第六世纪交流, 在宗教仪式中使用的花瓶和双耳瓦罐, 也有助于葡萄酒专卖店, 水和食物, 但由于它的美丽, 开始被用来作为装饰用品也.

船舶最初被漆成黑色, 由工匠, 除去涂料后, 形成图纸. 葬礼弥撒被认为是这些数字最伟大的画家和他的弟子, Eutímedes, 改进了这一方法, 画人物. 在这一时期绘画的一个重要步骤是在绘画引入深度的想法, 由人民吸引到物体的位置显.

希腊人, 仍然是在文学领域的遗产, COM奥梅罗, 向谁归因伊利亚特奥德赛和的作者, 史诗仍是八世纪A.C. 这叙述特洛伊战争的故事; ËCOMHesíodo, 在神谱的作者可能, 史诗叙事, 在众神的家谱和创造宇宙, 摘录开始这段文字.

在试图解释世界, 希腊人仍然留下了他的哲学, 这形成了后期的思想基础. 在这一领域, 包括亚里士多德 (384 - 323 交流) ËPlatão (428 - 347 交流), 这不排除许多其它的重要性.

他的思考, 是在若干领域的重要遗产, 对这段文字拟合评论, 有关美容方面的考虑. 在具象艺术, 柏拉图, 美丽是由代表 拟态 这是自然的模仿和对应几何, 比例和颜色, 接近你的产品，那么，你担任模型. 即使是神的创造是理念世界的本质是模仿.

艺术家不走的想法; 他试图像一面镜子，反映了合理的世界，是非常, 只出场, 换句话说, 真正的视图像. 模仿的艺术, 因为作为一个障碍，以对美的追求, 因为它邀请留在合理的世界，它再现. 这是一个审美的一次客观和好色之徒.

亚里士多德, 不像柏拉图, 认为美是内在的男人, 毕竟, 艺术是人创造的，特别是, 因此, 不能是世界上除了那这是人敏感. 艺术作品的美是由这样的标准，如比例分配, 对称性和订购, 一切都在它的右边措施. 对于希腊人, 最高值分别为美丽, 善，真.

而在这里点评一下古希腊古典的遗产, 和他对艺术与西方思想的贡献; 即使我们的研究中，希腊人落后他的思想和他认识世界的方式的各个领域, 仍然是微薄的内容, 人们离开了广阔的文化前. 我们甚至可以大胆地说，

天才只找回童年无极限; 现在装备的童年, 来表达自己, 雄浑的器官和分析能力，使您能够积累材料的总和排序身不由己. 这是深刻的，欢乐的好奇心必须归属的目光和之前的新animalmente静, 任何. (…) (BAUDELAIRE, 2007, 第19页).

许多世纪希腊人后, 波德莱尔 (1821-1867), 他那个时代最伟大的艺术评论家, 敢来描述如何在 画家眼中的世界. 而且也没有否认，一个谁的作品与艺术酷似一个被施了魔法的孩子周围的一切，, 他超越了他的迷恋, 它暴露在他的工作和情感的负荷.

在古希腊的艺术, 当然是艺术家的目标，作为完美, 在他的作品的对称性和比例, 但最重要的是有所有的难以形容的钦佩示范她的身边. 也许是时间因素已经比较大方给他们, 世界沉思的任务; 但最重要的, 可能是当代人类是不切实可行, 对于固有的人这么多的理由.

在技​​术相同的进步，现代的进步, 可抢喜悦的时刻，在简单的. 并认为,

不料, 发现有可能是一个更强烈的经验, 有趣，真实比忙碌分心与我们的大脑calejou. (CALVINO, 1993, 第241页)

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参考文献:

1. BAUDELAIRE, 查尔斯. 在现代性. 圣保罗: 出版商和平和地球, 2007.
2. BAYER, 林峰. 美学史. 里斯本: 编辑邮票, 1993. 萨拉马戈的翻译.
3. CALVINO, 伊塔洛. 为什么要读clássicos. COMPANHIA达斯Letras, 1993 2^一. 和. 尼尔森红磨坊翻译
4. EAGLETON, 特里. 文化理念. 圣保罗: EDITORA UNESP, 2005.
5. 贡布里希, E.H. 艺术的故事. 里约热内卢: EDITORA瓜纳巴拉, 1988.
6. HAUSER, 阿诺德. 艺术和文学的社会史. 马丁斯丰特斯, 圣保罗, 2003.
7. HESIODO, Teogonia. A origem dos deuses. 研究与Torano贾翻译, 圣保罗: 和. Iluminuras, 2006, 6^一. 版.
8. Lispector, 克拉丽丝. 星的小时. 里约热内卢: EDITORA罗科, 2008.
9. PLATO, Crátilo. 2^一. 版. 里斯本: 书店黑沙达科斯塔, 1994, PE的翻译. 棕榈天.

由于figuras:

无花果. 1 - 米洛的维纳斯, 如此命名是因为它被发现米洛岛. 第一世纪A.C的希腊雕像. 大概仿四世纪的作品公元前, 巴黎, 卢浮宫. 保罗·加洛摩德纳的照片.

无花果. 2 - 多立克式神庙: 帕台农神庙, 雅典, 雅典卫城. 由Icticino设计, 旁边 450 A.C. 照片由Pakhnyushchyy.

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罗桑杰拉VIG
索罗卡巴  -  圣保罗
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