天真的艺术 - 艺术天真通过罗桑杰拉维格

你还能听到自己的声音艺术家 Rosangela Vig 在这篇文章:

美丽的艺术

在画面中我问自己，
-破折号破折号-
有时候，我画的云
有时候，我画的树…

有时候，我画的东西
这不是更多的内存…
或事物都不是
但有一天会有…

而这笔交易，我求
— — 一点一点 — —
我永恒的相似性.

在年底将离开?
孩子的绘图…
一个疯狂的更正!
(QUINTANA, 2004, 第47页)

这是几乎子跟踪, 画家勾勒他的角色是人民和区域海关之间. 在一片花圃和鸟类, 愤怒的人都在牛车, 围兜和驴. 有在字符我们 历史, 我们日常的, 我们的民间传说, 游行, 我们的动物，很多圣诞节的动物, 这里用简单的线条, 无需关心的形状, 因为重要的是搞艺术, 纯, 松弛地. 这是纳伊夫的风格，并通过自己解释, 在简单, 在清白, 美如十四行诗马里奥·金塔纳 (1906-1994).

作为一个定义, 术语纳伊夫, 法国, 是指自然, 自发, 天真, 这是做艺术, 这给了亨利·卢梭 ¹ (1844-1910), 前体和图标的标题. 自学成才，并以独特的风格和差, 艺术家来到被嘲笑和, 只有在二十世纪初, 当原始主义 ² 恢复实力, 前卫艺术家改变了他们看天真艺术. 法国作家阿尔弗雷德·雅里, 他的作品的崇拜者, 罗索介绍巴黎的波希米亚组. 毕加索来买他们的作品，并尊重他. 其他知识分子, 作为阿波利奈尔和德劳内成为了他的工作崇拜者. 虽然光风格简约的想法, 罗索深入研究每一个细节, 修改和组合的角度梦幻般的零件.

迷茫，是纳伊夫艺术, 常常, 与流行的想法, 但是这种类型的油漆主要关注的是传统模式的飞行, 出现在 艺术 西, 怎样的视角和解剖. 艺术家利用了鲜艳的色彩和生动; 有丰富的细节和多彩的装饰元素, 经常复发, 这导致工作欢乐的感觉无辜结束. 没有美术学校的影响, 艺术家发展他自己的方式解读现实和文化, 从自己的经验, 为首的冲动不朽瞬间.

没有巴西, 天真艺术的图标中有Heitor DOS普拉泽雷斯 (1898-1966), 何塞·安东尼奥·达席尔瓦 (1909-1996), Cardosinho (1861-1947), 奇科达席尔瓦 (1910-1985), Grauben (1889-1972), 和许多其他, 尤其是这里, 安东尼Poteiro ³ (1925-2010), 雕塑家, 陶艺家和画家, 葡萄牙国籍, 谁住在戈亚尼亚; 神的Waldomiro ⁴ (1944-), 巴西画家, 从巴伊亚, 谁现在住在圣保罗. 这些伟大的艺术家的作品认可, 其图像说明文字, 证明这种放弃学业，并回归到原始主义.

该工作证明Poteiro 贝罗, 呐艺术, 没有连接到对应于对​​称或现实, 但很显然，它流过的显著和表现字符. 其Ciranda之美 (无花果. 1) 不从立体发出, 但剧中无辜, 欢快的颜色交织在无尽的奔跑; 花儿童的移动的扑; 天使祝福所有, 从上面. 和天使的筛, 飞祝福一个圣餐 (无花果. 2) 生病, 靓丽多彩. 该Poteiro不会像达芬奇不, 良好的蓝天清楚地表明，这一天是晴天, 作为巴西的日子, 但客人都一样. 牛车 (无花果. 3) 经过一个缓慢的游行; 有人注意到你的举动可以和, 一看慢, 听到马蹄甚至在泥土地面的声音. 花圃帧画面的顶部; 他们的黄色花朵, 比鸟大都是重复提供放心看. 它可能是洗衣妇, 他们的篮子 (无花果. 4), 所观察的难民排队取的一切，他们通过自己的骡子. 他们似乎改变, 缓慢移动, 连续, 无声. 在巴西的描绘Poteiro, 有鸟在飞行中或孤独他们的巢穴; 有鳄鱼, 苍鹭 (无花果. 5), 和这么多的动物，他必须看到在戈亚斯; 有围嘴 (无花果. 6); 有人物挥舞刀剑, 英雄, 等于这么多巴西人.

绵绵无尽的美感纳伊夫, 宗教性, 说明了神Waldomiro工作, 其中，工资的斗争上升到天堂 (无花果. 7). 天使, 援助保护, 对周围的恶魔手臂斗争. 白色和红色标志点缀烧烤的平常事 (无花果. 8), 到被邀请所有类型, 所有颜色, 在巴西Waldomiro. 摄影师的手, 真正的幸福图标描绘简单 (无花果. 9), 在家庭中的. 现场周围的主角, 房子, 动物走, 湖里鱼群丰富, 人, 一个花园和很蓝的天空. 所有场景都在一个很开朗的色彩之中, 由于是巴西人民.

纳伊夫作品巡回贝罗, 因为它们是田园, 难言的简单场景为特色, 地区与艺术家本身生活. 一个巴西充满大自然, 水, 动物和习俗. 所有这一切, 再加上大量存在的精神的, 圣诞“, 耶稣的诞生, 国家版本. 色顺应工作的意义, 正好, 在甜头, 简单, 与绿色之间交替, 黄, 白人, 蓝色, 红, 让所有, 一个充满诗意的感觉.

也许，如果马里奥·金塔纳曾形容安东尼Poteiro或上帝的Waldomiro的纳伊夫工程, 他不能说, 考虑刚刚的, 让由外观通过的享受和渗透的精神. 由于博览会就是这样, 自发, 从灵魂散发, 梦, 有诗, 虽然它是远离书信与现实. 而这个文字, 开始与诗人, 关闭与诗人,

我们应该能够准备我们的梦想，因为艺术家, 他的作品. 随着夜间和我们的灵魂的精微物质, 我们应该能够构建这些是被隔离的小杰作, 比粉红色的就更少了, 仅在它们所梦想的最后一刻, 然后熄灭没有另一个迹象，表明我们的记忆. (文本: 选择你的梦想, MEIRELES, 1988, 第10页)

¹ 亨利·罗索:
www.henrirousseau.org

² 在原始主义从来就不是一个运动, 但趋势, 前卫二十世纪初的灵感许多艺术家, 因为高更. 艺术家搬到塔希提岛, 他住的地方与工匠和土著人民, 这促使他产生一种奇异的艺术, 免费时尚, 更贴近他们的本能，用纯正的色彩. 艺术家如毕加索 (1881-1973), 亨利·马蒂斯 (1869-1954) 和阿米地奥莫迪里阿尼 (1884-1920), 也是支持者的风格，开始工作与简单的线条和符号的想法.

³ 研究所安东尼Poteiro:
www.antoniopoteiro.com

⁴ Waldomiro神:
pt.wikipedia.org/wiki/Waldomiro_de_Deus

…

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参考文献:

1. BAYER, 林峰. 美学史. 里斯本: 编辑邮票, 1993. 萨拉马戈的翻译.
2. 铜板, 斯蒂芬. 所有关于艺术. 里约热内卢: 六分仪, 2011.
3. 贡布里希, E.H. 艺术的故事. 里约热内卢: EDITORA瓜纳巴拉, 1988.
4. HAUSER, 阿诺德. 艺术和文学的社会史. 马丁斯丰特斯, 圣保罗, 2003.
5. MEIRELES, 张柏芝. 神奇之窗. 圣保罗: Ed.Moderna, 1988.
6. QUINTANA, 马里奥. 通体包. 阿雷格里港: Ed.L & PM, 2004.

由于figuras:

无花果. 1 - 筛, OST, 90 厘米× 1 米. 安东尼Poteiro.

无花果. 2 - 圣诞老人CEIA, OST, 90 厘米× 1 米. 安东尼Poteiro.

无花果. 3 - 牛车, OST, 90 厘米× 1 米. 安东尼Poteiro.

无花果. 4 - 该Lavadeiras和Retirantes, OST, 90 厘米× 1 米. 安东尼Poteiro.

无花果. 5 - 在潘塔纳尔苍鹭, OST, 25 x 30 厘米. 安东尼Poteiro.

无花果. 6 - 斜纹, OST, 25 x 30 厘米. 安东尼Poteiro.

无花果. 7 - 天地间的奥秘, AST, 150 x 100 厘米. Waldomiro神.

无花果. 8 - 烧烤军营, AST, 100 x 130 厘米. Waldomiro神.

无花果. 9 - 幸福的情侣, AST, 100 x 100 厘米. Waldomiro神.