#MAS способствует Свободный курс: “Введение в историю искусства: От Ренессанса до передовиков”

O Музей сакрального искусства способствует летняя школа на тему “Введение в историю искусства: От Ренессанса до передовиков”, с Профессор. Плинио Фрейре Гомес.

Разделенная на четыре независимых модулей, курс посетить широкий спектр форм искусства - от Ренессанса до постмодерна. исторически, на этот раз лук был отмечен доминированием научно-технической мысли и беспрецедентным смыслом исторического ускорения, который стал известен как «Современность». Другой важнейшей особенностью этого периода было превращение Европы в гегемона центр экономики и мировой культуры. Но такое явление не заставило замолчать альтернативные выражения, что под разными этикетками (дикий, колониальный, недоразвитый), Они продолжали процветать в остальном мире, так называемая «периферия».

Я) сродство космологического: Возрождение и маньеризм
Руководствуясь географическими исследованиями и новый взгляд на вселенную, O проверки. XVI строит основы современной науки. Однако,природные явления еще не были расчленены и разочаровались декартовым метод. В отличие от, микро- и макромир вплетены в плодородном и тонком сродстве. Исполнитель, в этом контексте, Это не только средство передвижения исключительной чувствительности; скорее мудрый человек, который размышляет о мире, как и любой человек науки.

II) Тень Leviatan: Барокко
в сек. XVII е XVIII, с колониальной торговлей и формированием национальных государств, Европейские консолидирует гегемония. Среди фундаментальных данных абсолютизма, Это подчеркивает растущее сборище искусства в пользу власти. Это эпоха официальных художников и академий, регулирующих жанры в предопределенных категорий и иерархий. Эта новая система, был для универсального, излучающих по всему миру. Но его образ, за пределами Европы, деформируется и переломы.

III) Появление Современности: академический, Романтики и импрессионисты
Научный метод, наконец, преобладает, питание и проведение с его технической промышленной продукции. Не политически, буржуазия вытеснить аристократию в meioao крика оборотов. в то время как это, идеал прогресса становится своего рода светской религии - и, кажется, ускорить руки истории. Вот компоненты нового слова, Насыщенные обещания и amazements: «Современность».

IV) авангарды: энтузиазм и истощение
Начало века. XX, в результате краткого перерыва самоуверенности. Но прогресс несомненных уступит войну и разрушение никогда не видели чешуи. Vanguards успеха и выбежать, не в состоянии синтезировать черты времени постоянного искусства derretimento.A, более Монетизированные и незначительные, становится аватар финансовой экономики.

Программирование

Modulo I - сродство космологического: Возрождение и маньеризм
– Класс 1: Апогей Возрождения.
комиссии Юлий II Микеланджело и Рафаэль. Сикстинская капелла и Комната подписи. Избранные работы: Рафаэль,Воскресение Христа.
– Класс 2: Диалог отшельников.
Два решающих традиции века. XVI, Итальянский и голландский, продолжать создавать оригинальные решения. Избранные работы: вздор,Искушения святого Антония; и Мантенья,Иероним в пустыне.
– Класс 3: В картине соблазнов.
Картина между сентиментальностью и династическим торжеством. золотисто-каштановый, Ганс Гольбейн и миниатюристов Могольского империи. Избранные работы: Портрет кардинала Мадруццо.
– Класс 4: Иллюзии в фотолаборатории: живопись и оптика.
Vermeer, Рембрандт, Франц Халс. Слава жанровой живописи.

Modulo II - Тень Leviatan: Барокко
– Класс 5: Видения возвышенного и чудовищная.
Куртуазный мир Веласкеса и Лавиния Фонтана капризов. Избранные работы: Портрет графа герцог Оливарес.
– Класс 6: мифологический reatualizadas: расы и земли.
Гуэрчин в Chick. персидские Iluminuras.
– Класс 7: Барокко лабиринты в колониальном мире.
Franz сообщение, Eckhout. бразильское барокко, Алехандро. мексиканское барокко. Псевдо-китайская деревня в Палермо.
– Класс 8: Arcadia к дзно озеленению.
Эстетическая система Академии и ее недовольств. Шарден и Клод Лоррен. vedutismo, лиричность пейзажей и дзен садов японской культуры.

модуль III - Появление современности: академический, Романтики и импрессионисты
– Класс 9: Революция и ее тень.
Революционная притча, между надеждой и трагедией, Дэвид на французских экранах и испанский Goya. Избранные работы: Портрет графини Каса Флорес и Карлос VII.
– Класс 10: Экзотика вторгается ИЗО.
1815, Венский конгресс перекраивает карты и чувство. Революционный анти-Современность Энгра. О orientalista exotismo, с Jerome, и тропические, с Debret и Таунай. Избранные работы: Анжелика; Native поток через.
– Класс 11: Современность начинает осознавать себя.
1848, возобновление утопических импульсов. Прерафаэлитов, первый вызов индустриальной современности и авангардного предвестник. Озеленение Каспар Фридрих.
– Класс 12: Общественные возмутителей: эпоха мольберты.
Цветная революция импрессионистов. Два художника в Контре: Мане и Дега. Избранные работы: Портрет М. Desboutin, Четыре танцовщицы на сцене.
– Класс 13: призмы: спектр расширяется,.
Пост-импрессионист поворот: Сёра, Гоген е Ван Гог. Избранные работы: Школа и бедный рыбак.

Модульные IV - авангарды: энтузиазм и истощение
– Класс 14: Век разрезать пополам авангардов (часть 1).
1889-1945. Электрический свет в Париже ядерной вспышки в Хиросиме. Кубизм, футуризм, Дадаизм. Искусство и тоталитаризм: Германия, Италия, СССР. коллекция: Пикассо, Бюст человека.
– Класс 15: Век разрезать пополам авангардов (часть 2).
1945-2001. Хиросима башни-близнецы. Pax Americana рассекают в Эдварда Хоппера и Marianna Gartner гиперреализма. Или abstracionismo Поллока и Джоан Митчелл. Поп-арт, ОС-де-decalques Worholl.
– Класс 16: сжигание периферии.
Бразилия, Аргентина, Уругвай и Мексика. Модернисты и экспрессионизм Segall. Участие Диего Ривера. Сюрреалиста тенденции, Фрида Khalo, Xul Solar, Орасио Copolla и Хоакин Торрес Гарсия.

библиография:
ARGAN, Джулио Карло. История итальянского искусства. Сан-Паулу: Cosac Naify, 2003, тт. 1-3.
_____. Современное искусство в Европе: Хогарт Пикассо. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2010.
BELL, юлианский. Новая история искусства. Сан-Паулу: Мартинс Fontes, 2008.
Бродель, Фернан. Итальянская модель. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2007.
Буркхардт, Titus. Сакрального искусства Востока и Запада: Принципы и методы. Сан-Паулу: эфирное масло, 2004 [1955].
CALASSO, Роберто. Безумие Бодлер. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2012.
CASTELNUOVO, Энрико. Портрет и общество в итальянском искусстве. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2006.
CLARK, T. J. Картина в современной жизни: Париж в искусстве Мане и его последователей. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2004.
Чека ОЖОГИ, F.; GARCIA Felguera, МИЗ.; MORAN Тюрина, М. Руководство по изучению истории искусства. Мадрид: отдел, 1987
Фартинг, Стивен. Все об искусстве. Рио-де-Жанейро: Секстант, 2010.
MANGUEL, Alberto. чтение изображений. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2011.
Schorske, Carl E. Fin-де-Siecle Вена: Политика и культура. Нью-Йорк: Старинные книги, 1981.
SCHWARTZ, Jorge. Горячность авангардов – литературы и искусства в Латинской Америке. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 2013.
Starobinski, Жан. 1789 – Причина пропуска. Сан-Паулу: CLA. дас Летрас, 1988.

Профессор
Плинио Фрейре Гомес Он является автором “Еретик собирается в рай” (Companhia Das Letras). Он закончил в истории и степень магистра, в Университете Сан-Паулу. Жил в течение почти двух десятилетий за рубежом, между Европой и Ближний Восток. Лекции в музеях MASP, Художественный музей Sacred и Мам; и в таких учреждениях, как Casa Do Saber, Centro Университарио Maria Antonia, Институт и серьга арабской культуры (Эллинский культурный центр). Шесть лет назад координирует группу "Искусствознание", также выступает в качестве одного из основателей коллективного культурного Lens, Bookshop Martins Fontes. В настоящее время представлены лекции и курсы по истории искусства, сосредоточив внимание на эллинистический, Роман и Ренессанс. Но главная его область знаний является исламской культурой. также участвует, Специалист в состоянии, путешествия проектов, направленных на такие страны, как Италия, Испания, Марокко, Айра, Индия, Китай и Япония.