выставка животных – день открытия 21 Ноябрь | Galeria Marcelo Гварньери SP

Galeria Marcelo Гварньери
берег рекиЧерно-SПол будет

ANIMAL

Alfredo Volpi, Ana Elisa Egreja, Ана Паула Оливейра, Клаудиа Жагуариби, Cristina Channel, Edu Симойнш, Элеонора кок, Ernesto De Fiori, Габриэла Мачадо, Guima, Гуто Lacaz, Иван Serpa, Хулио Виллани, Любе, Луис Пауло Баравелли, Lygia Кларк, Марсело Грассмана, Marianita Luzzatti, Марио Cravo Нето, Милтон Дакоста, Найоби Xandó, Паола Junqueira, Пьер Верже, Ranchinho, Ренато Rios, Родриго Брага, Рожерио Degaki, Сильвия Velludo, Siron Franco, Tarsila Амарал, Татьяна Blass, Thomaz Ianelli, Виктор Brecheret, Винсент Кьянтар, Ямамото Масао.

открытие РибейраЧерный 13 Ноябрь 2019 / 19час – 22час
Периметр ConsoliODO воздействияо 13 Ноября по 8 Февраль 2020

Rua Нелио Гимарайнш, 1290
Рибейран-Прету, Бразилия

Открытие Сан-Паулу 21 Ноябрь 2019 / 19час – 22час
Периметр ConsoliODO воздействияо 21 Ноября по 8 Февраль 2020
Alameda Lorena, 1835
Сан-Паулу, Бразилия
–

Информация www.galeriamarceloguarnieri.com.br

A Galeria Marcelo Guarnieri apresenta em suas unidades de São Paulo e Ribeirão Preto a exposição “ANIMAL”, с работами Альфредо Вольпи, Ana Elisa Egreja, Ана Паула Оливейра, Клаудиа Жагуариби, Cristina Channel, Edu Симойнш, Элеонора кок, Ernesto De Fiori, Габриэла Мачадо, Guima, Гуто Lacaz, Иван Serpa, Хулио Виллани, Любе, Луис Пауло Баравелли, Lygia Кларк, Марсело Грассмана, Marianita Luzzatti, Марио Cravo Нето, Милтон Дакоста, Найоби Xandó, Паола Junqueira, Пьер Верже, Ranchinho, Ренато Rios, Родриго Брага, Рожерио Degaki, Сильвия Velludo, Siron Franco, Tarsila Амарал, Татьяна Blass, Thomaz Ianelli, Виктор Brecheret, Винсент Кьянтар и Масао Ямамото. Показать 2019, разделен на две единицы галереи, это выставка новой редакции, которая состоялась в Ribeirão Прету в галерее 2010, с презентацией текстом снова подписывается исследователем и ученые Анетты Hoffmann. Из включения новой работы, переиздание намерено расширить чтение об увлечении, во все времена, животное вызвало в человеческом сознании. Работы могут быть просмотрены на нескольких языках, таких как живопись, фотографии и скульптуры производится в течение периода, включающего средне- 1930 по году 2016 в различных частях мира, Пьер Верже из Вьетнама на Галапагосские острова Claudia Жагуарибе. Животные, составляющие образец представлены в различных конфигурациях, раздели SAPO с карандашами одного десятилетия Volpi 1950 сложный “Автопортрет в Coruja кошки” Луис Пауло Баравелли.

Характер отношений, установленных между человеком и животными на протяжении всей истории были самым разнообразным. волшебный, кровавый, священный или насильственный, были построены нами от необходимости понять нашу собственную человечность - или зоофилии - и наша связь с божественным или сверхъестественным. Потребление мяса, кожа и рабочая сила, через свое господство и прогрессивное приручение, его клонирования в лаборатории, вы можете увидеть динамику, в которой животное занимает положение неполноценности. Однако, мнимая или даже в повседневной жизни многих культур, границы между человеком и животными часто пересекают.

Работы, собранные в выставке приглашают нас задуматься о двух предках, как технологические вопросы, в поиске на грани пост-человеческого будущего, и призывают пересмотреть нашу концепцию человечества. Анетт Hoffmann, в своих комментариях отображения текста: “так как многие путешественники, чем в прошлом высадились в Новом Свете, Иван Серп строит персональный бестиарий, своего рода тревожной трансгенной поэзии. Марчелло Грассман понимает животное, как зеркало, в котором отразить многие аспекты ваших собственных существ. Благодаря этому пониманию развивать способность увернуться жизни других, метаморфическая процедура может принять вас в нижней части себя. В конструкции душа, очень присутствует в его художественной продукции, Марио Cravo Нето способствует слияниям, которые обеспечивают доступ к человеку, животные опосредовано, священное имманентно в природе.”

.

выставка животных

Анетт Hoffmann

Будьте немного гибкими, лишенные агрессивных черты, как конический зуб и гвоздь, палеолита человек имел самое близкое создание добычи. На стенах защищенной среды пещеры, жившей, Он рисовал сцены из повседневной жизни, где животные постоянно присутствовали. Не движется никакой эстетической цели, но магия. Как по волшебству были его отношения с природой. На чертежах символически связаны с силами, для него сверхъестественное, что она проявляется. Он опасался, при соблюдении качества животных. С другим мозгом, развитые артефакты и социальная организация, которая позволила ему господствовать над природой. Одомашненные животные, Он использовал его в своих интересах. Он использовал свои силы на работе и во время войны. Он кожура его наряжаться. Пополняется за их мяса и их молоко. Пренебрежительно Вам получать удовольствие. Но более глубокие тайны природы и ее существа не выявили притеснение их инструментов и их интеллект. Животное кормят его воображение на протяжении веков. Она видела его теперь как бог, иногда сродни демоны. Обреченным на заклание его на жертвенниках их, чтобы увидеть его в качестве привилегированного ссылку, способны опосредовать их контакт с богами. Он вглядывался в его кишечнике в попытке расшифровать Божественные сообщения, раскрывающие его назначение. В беспокойности самоотрешения, Он использовал его в качестве ссылки в настоящее время близко, в настоящее время далеко, просто молиться, иногда совсем другое. В мнимых и мифах многих культур, границы между человеком и животными часто пересекают. В противоположном направлении, особенно в западной культуре, предложить порядок естественного мира, человек дал животному подчиненное положение. В попытке защитить свою философскую систему, Декарт лишил его животности, сравнивая его с машиной, неспособный, потому что, испытывать страдания. В результате его мысли, современная наука, от имени предполагаемого прогресса, принесена в жертву на жертвеннике лабораторий. Из натуралистов восемнадцатого века и этологи последовательности, Они начали изучать животное, независимо от преимуществ, которые могли бы привести человек. В результате этих исследований, границы между человеком и животными оказались более пористыми. Приматологи предлагают расширение границ рода Homo, чтобы включить шимпанзе. Философы и ученые призывают нас пересмотреть нашу концепцию человечества. При этом, Он приходит растущий конфликт между новыми чувствительностями всполошенных знаниями и материальными основами человеческого общества.

Далеко на исходе, сложность населяет человека и животных отношений, новые формы, современная образность. Работа Soft Кларк материализовался это восприятие: о животных, как человек, Она не сводится к единому плану. Многие отверстия возможны. Отверстия, что сама природа предоставила. Но что, так страшно, науки и техники расширяется: транс-ген и клоны инженерии в лабораториях, Они ведут нас к возможности пост-человеческого будущего, как показано тревожными работ Родриго Браге и Эдуардо Каца. Это в то время, когда даже знать определить, что характеризует нашу человечность.

В противоположном направлении, приходит движение по спасению наших отношений с животными, Обновление сломано компактная осанка утилитарной. Многие художники расширяют животное взгляд вопросительно, чувствительны к их качествам. О животных, непостижимый и тревожным, Он занимает центральное место в работе Goeldi. Как и многие путешественники, которые в последний раз высадились в Новом Свете, Иван Серп строит персональный бестиарий, своего рода тревожной трансгенной поэзии. Марчелло Грассман понимает животное, как зеркало, в котором отразить многие аспекты ваших собственных существ. Благодаря этому пониманию развивать способность увернуться жизни других, метаморфическая процедура может принять вас в нижней части себя. В конструкции душа, очень присутствует в его художественной продукции, Марио Cravo Нето способствует слияниям, которые обеспечивают доступ к человеку, животные опосредовано, священное имманентно в природе.

ANIMAL выставка показывает, что увлечение в любом возрасте, животное вызвало в человеческом сознании. красота, как показывают некоторые экспонаты, но и тайна. Тайна посылает нам включительно, внутри себя, Идея так хорошо выражена в стихах Оливьеро Girondo: «Я, по крайней мере, Я уверен, что вы не могли выдержать (жизнь) без этого уклонения от уплаты фитнесу, что позволяет мне передать мне, где я не: быть муравей, жираф, облажаться и, что еще более важно,, найти меня к себе на время забыли,, почти полностью, моего собственного существования ".

В отличие от этого соотношения сторон, опосредованного облигации phillia, фигурки животных, что заселить интимность спальни в работе Ana Elisa Egreja, Они вызывают расстояние движения. В мире доминируют маркетинга отношений и массовой культуры, пространства заполнены зомби, в той же степени, что все, животное и сам человек освобождаются от своей внутренности.