サンパウロの聖なる美術館は宗教的なテーマの作品で会議を開き、

「ブラジルの現代美術における聖なるは」作品の信仰と宗教をほのめかし詩的を持つ芸術家の印象的なグループを結集します, はっきりと明示的または比喩を通じて

展示品は、近代的な芸術家の間で分割することができます – アニタ ・ マルファッティ, Tarsilaはアマラルを行う, ビクター Brecheret, イスマエル ・ ネリー, ディドポルティナ, 他人 -, 人気のあります, その中でホセ・アントニオ・ダ・シルバ, アゴスチーニョバティスタ・デ・フレイタス, アントニオPoteiro; そして現代アーティスト, コモアレックス・フレミング, オスカーMetsavahtにネルソン・レイルナー

ザ 美術館デアルテ サクラ ・ デ ・ サンパウロ - MAS-SP, サンパウロクリエイティブの国の文化や経済学科機関, 表示されます "現代ブラジルのアートでセイクリッド", アゴスチーニョバティスタ・デ・フレイタスの作品で, アルベルト・ギニャール, Aldo Bonadei, Alex フレミング, Alfredo Volpi, アニタ ・ マルファッティ, アントニオPoteiro, ジェロヤネリレジデンス, ディドポルティナ, カルロス・アラウージョ, Clóvis グラシアーノ, クリスティーナ・バローゾ, エリックMarcier, 信仰Cordula, フルビオプルーム, ガリレオEmendabili, Glaucoロドリゲス, イスマエル ・ ネリー, ホセ・アントニオ・ダ・シルバ, カリンブレヒト, マルコスGiannotti, マスターExpedito (Expeditoアントニオ・ドス・サントス), ミックCarniceli, ミリアム・イネス・ダ・シルバ, ネルソン ・ Leirner, Nildaネベス, オスカーMetsavaht, パウロパスタ, ライムンド・デ・オリベイラ, ラファエルガルベス, RosângelaDorazio, サムソン屈筋, セルジオ・フェロ, サイアン・フランコ, Tarsilaはアマラルを行う, ビセンテは Rego さんモンテイロ, ビクター・ブレッカレットとウィリス・デ・カストロ, ファビオ・Magalhãesのマリアイネス・ロペスコウチーニョがキュレーション. サンプル展示 100 作品 - 彫刻など、, グラフィックス, 彫刻や絵画 - 制作詩的なアプローチ信仰や宗教にほのめかすアーティストの重要なグループを形成, いくつかの明確かつ明示的な, その他, メタファーを通して.

まで、 1808, 宗教的なテーマは、完全に国の芸術の生産を支配しました, 世紀を含む期間 16 世紀の最初の十年まで 19 - フランツ・ポストとアルバート・エックハウトの作品を除いて、, それは、風景を描写しました, フローラ, 動物相, インディアンTapuiasのダンス, 人間型とペルナンブコにおける糖の企業. から 1808, ブラジルへの王室の到着と, 不敬テーマはブラジル人のアーティストによって採択となりました, そして数十年後に私たちの国での技術分野で普及しています. "19 世紀に, ブラジルの建築家や芸術家のフランスの使命の存在と, また、このようなDebretやTaunayなどアーティストによる国とその社会を代表して, 他人. 第二帝政の過程で、, ブラジルの絵のテーマは特に愛国あります. モダンアートでの週の出現により 1922, 不敬の優位性と私たちのモダニズムとの状況を逆転させ、その後、私たちの時代は、宗教的な感情を表現していなかった作品のために一般大衆に知られるようになりました", のエグゼクティブディレクターは述べて MAS-SP, ホセ・カルロス・デ・バロスMarcal.

新しい一時的なショーを作り上げる作品のセット MAS-SP それは、現代芸術家の間で分割することができます – アニタ ・ マルファッティ, Tarsilaはアマラルを行う, ビクター Brecheret, ビセンテは Rego さんモンテイロ, イスマエル ・ ネリー, ディドポルティナ, 他人 -, 人気 - その中で ホセ・アントニオ・ダ・シルバ, アゴスチーニョバティスタ・デ・フレイタス, アントニオPoteiro – そして現代アーティスト, として Alex フレミング, マルコスGiannotti, ネルソン ・ Leirner, オスカーMetsavaht, 他人. の言葉で ファビオ·マガリャエス と マリア・イネス・ロペスコウチーニョ: "モダニストでした, 上記のすべて, 背くだけでなく、芸術的表現で, また、人生の新しい方法を採用しました, それらの多く, ブラジル社会の習慣と互換性がありません, まだ強く農村. フランスの偉大な大都市の影響を受けて住んでいた彼の「folleエポック」, これらの若い犯罪者は、税関はこれまで保守的なブラジル社会に設立中断新しいアイデアをもたらしました".

最も頻繁に経験の人気アーティストの発現, 信念の, 儀式やそのコミュニティのお祝いの. 行列, 6月の休日, 東北ではとても人気, そして、地域の民俗ナリッシュ, しばしば, 宗教的なトピック. 現代について, キュレーターは、宗教的なテーマのないまれな存在を強調しました, “我々は神聖な詩的な症状として、それを理解していれば, 超自然の, 自然の力は文化を邪魔するよう, 物事や人を思い描いたり、ソフト面, または奉献のシンボルの流用など". "彼らは神聖な美術館は、この展覧会を提示する壮大な結果を成功しました, 我々の偉大な芸術家の一人一人が自分自身の中に子供の頃から住んでいた古い信仰を維持し続けているため", 結論 ホセ・カルロス・デ・バロスMarcal.

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プレス:
美術館デアルテ サクラ ・ デ ・ サンパウロ
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電話: (11) 3814-3382 | (11) 99117-7324

サンパウロクリエイティブの国の文化や経済の部門 - プレスオフィス
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ElisabeteアリナSkwara | (11) 3339-8164 | easkwara@sp.gov.br
モニーク・ロドリゲス | (11) 3339-8308 | morsantos@sp.gov.br

博物館

ザ 美術館デアルテ サクラ ・ デ ・ サンパウロ これは、国では、その種の最も重要な機関の一つであります. これは、サンパウロ州政府とミトラ大司教区との間で締結された契約の結果であり、, で 28 10月 1969, そしてそのインストール日 28 6月 1970. から, ザ 美術館デアルテ サクラ ・ デ ・ サンパウロ 彼は光の無原罪の御宿りの聖母の修道院の翼を占めるようになりました, アベニーダTiradentesの上, ダウンタウンサンパウロ. 建物は、植民地時代の建築サンパウロの最も重要なモニュメントの一つであります, 版築で構築されました, 市では珍しい残りの例, 最後ファーム修道院の都市. それは、歴史的、芸術遺産研究所国立でリストされていました, で 1943, そして、遺産の防衛のための協議会, 建築、芸術とサンパウロ州, で 1979. それは、そのコレクションの多くはまた、IPHANで列挙されています, から 1969, その貴重な遺産ブラジル、世界での物語の遺物が含まれて. ザ 美術館デアルテ サクラ ・ デ ・ サンパウロ 何世紀もの間作成された作品の膨大なコレクションを保持しています 16 と 20, 希少な標本でカウントし、重要な. ある以上 18 コレクション内の千件のアイテム. 博物館は認識される名前の作品を持っています, フレイアゴスチーニョダピエダーデとして, フレイアゴスチーニョデ・ジーザス, アントニオ・フランシスコ・リスボア, 「アレイジャディーニョ」とBeneditoカリスト・デ・ジーザス. 注目すべきは、また、キリスト降誕の集まりです, 銀器とジュエリー, Lampadarios, 家具, 祭壇画, 祭壇, 衣類, 典礼書と貨幣.

MAS / SP - SACRED ART MUSEUMサンパウロ
取締役会の会長 – ホセ・オズワルド・デ・パウラ・サントス
常務 – ホセ・カルロス・デ・バロスMarcal
企画管理部長 – ルイス・エンリケネベスマルコン
技術部長 - マリア・イネス・ロペスコウチーニョ