傾向が関わっている特定のイベントや個性で人気の関心を喚起することで、致命的な悲劇の前にそれを見ることは非常に一般的です. 高速道路上のかどうか、事故が発生した場合、または場合は、すべてのメディアに公開されている有名人の死, 公共の利益は即時です.
ザ 哲学者や作家ファビアーノ・デ・アブレウ これは、そのためには先天的な理由があることが指摘します, 必ずしも人々が悪いというわけではありません。: “私たちは、本質的に利己的です. しかし、それは、我々は次の悪を望ん意味するものではありません, しかし、我々は常に自分自身のために最善をしたいです. それはあーようなものです, それは彼ではなく私と一緒でした. 有名な人でも、自分の死亡率の死と意識の対象となっていることを良心」.
哲学者のための, ときに有名な金型やソーシャルネットワークで同じのフォロワー数の増加の好奇心の現象が起こります, これは、いくつかの要因に関係しています: “悲劇は、観客を魅了し、これがなくなっている有名なソーシャルネットワークで信者の増加を説明します. 人々は無意識のうちに悲劇のニュースを広めたいと、これが発生するたびに、友人のバーやテーブルの上にチャットホイールに対象となり. さらに, 一部のファンは「その数字との接続を失い、その人のために彼らの憧れを表現しないように、アーティストのプロフィールや死んだ有名人をフォローしたいこと.
ファビアーノも、この動作は人間の精神の基本的なニーズに関係していると主張します: 「このすべては人間に固有の行動に関係しています, 私たちが望むものの. あなたは持っています, 意見, それは多くの方法およびすべての検索やあこがれの最後の分母にある状態, 幸福”.
日常の中で観察された出発点の振る舞いとして撮影, アブレウ・ファビアーノは、常に社会的ネットワークへの哲学的なフレーズを作ります, 結合は、後で彼らとコンテキストを持って投稿しているところ. 件名に, 彼は、反射のための哲学的なフレーズを作成しました: 「それは、人々が他の人々の悲劇を祝うことはありません. 彼らが祝います, 確かに, 悲劇の一部ではないの事実。”
