ロザリオとセナ-Rosangela Vig でペネロペの Arthur 司教

神は男の夢, 仕事が生まれる.
地球は全体であるという意志の神,
海を結びつける, 長い部分. あなただった,
泡を暴く.
(PERSON, 2006, P. 67)

多分それは啓示のフルーツ アートまたは多分彼女は空想の大胆さ, 熱心な飛行を取るし、その存在を永続させる. 多分これら Arthur ビスポの夢のパスを行うパルティダリオ ^{1, 2} (1909 または 1911-1989) その, 長年にわたって, 静かに, 経験を織り込んだ, あなたを待つ, ささやき, パターンの解放, 次の魂の外観のみ. 彼の功妙な練習は無料だった, ペネロペ待っても覚えていると ³, 彼の無限の回転の緯糸で, 忍耐と浸透, 彼の思想の修道院で.

Japaratuba を生まれ, セルジペ州, 市が返されることは, ビショップ, 知られていた, 移動, で 1926, リオ ・ デ ・ ジャネイロへ; 海軍に入隊; ボクサーとボディー ガードの職業を渡されると. 1月に 1939, 神秘的なせん妄後, 彼は統合失調症と診断され、はとても, バイ 50 年, 精神科病院でインターン, 含めて, コロニー ジュリアーノ モレイラ, リオデジャネイロで, 彼がの間に住んでいた 40 年, 交互に終了し、まま. 彼の決定的な入試, 施設の空間と化した彼のスタジオ, 彼は彼のほとんどを作成 804 仕事, 変換, 彼の死の後, 歴史的な遺産で, で 1992 INEPAC で (RJ).

彼の幻覚で, 彼の芸術の再生ミッションの話声を聞いて; incubiram の地球にあったものを記録することを使命. そう, 基本的な材料とシンプルなから, 司教のサムネイルを作成し、オブジェクトをカタログ化, 審判の日に在庫の種類. この日に, マントルを使用します。 (イチジク. 1), 神を導入するための, 男性の代表として. ドレスアップ, 私が知っている人の名前を刺繍, 神を覚えて、彼らの仲を取り持つ.

あなたの手を介して渡されるはかないと過渡, ressignification 材料の一種で. 植民地の毎日の使用のオブジェクト, マグカップとして, ボトル, スプーン, ボックスや靴までも, 自分の仕事のための原料として彼を提供しています. 彼は組織しました。, 組成とオーバーレイ, その概念を再分類する方法. あなたの刺繍, シートや服の, 取得ワイヤーから作られました。, 引きちぎる内部動揺. 私の声から, 組織の記録, 辛抱強く, 場所の名前, 人の名前, ニュースや聖書の一節. 彼の演劇の間で, バナーがあります。, トラックとサムネイル. 一方、貧困と精神的な問題の除外, あなたの思考の回廊は、, その彼の芸術, 本格的です, 材料および精神的な再編過程として入力. あなたの仕事について,

方法を扇動し、精神に影響を与える, 印象や不快感を. それは反射に招待, その真理浸透それは単なる表示の時間を超えた. インテリジェンスを誘惑しません。, 説得しようと. ビショップの仕事は予定の行動. 簡単な美しさを反映せず, 知っているに招待します。. (シルバ, 2003, p. 107)

あなたの懸念は、前衛的な美学で対処されました, から 1960. その意義が功妙な生産を超えています。, 無意識と持って来られるイメージ療法のアイデアをアップ, 想像を絶する練習, 時間. 狂気についての新しい理論と一致した司教の作品の鑑賞, で 1980, 彼の作品に参加しているアート回路と. で 1995, アーティストのいくつかの部分表されるブラジル, ヴェネツィア ・ ビエンナーレ, 国際的な認識を得ること. 現在、彼の作品は現代美術のための参照.

他のアーティストにインスピレーションをことが判明彼の作品の独創性, セナ (1957-1993) (イチジク. 7), 司教の仕事と接触して来た 1990, サンパウロの美術館で (サンパウロ). フォルタレザを生まれ, セアラー州, Jorge のサンパウロに移動 1961; パンアメリカーナ美術大学で勉強し、, で 1977 Álvares Penteado 財団に入社, 視覚芸術の過程で. で 1980, コースを放棄, 現代ブラジル美術の展望に間違いなく入力するには. 彼は当初、ポップ絵, 年 80; 深い意味を持つ作品を作るようになったと, 年 90. 絵画や図面だけでなく, アーティスト制作の彫刻, 刺繍の施設・設備. ただし、司教および Jorge 人で会っていません。, 彼の作品は、延々 と続くポイント刺繍によって接続されます。; 日常的な素材の収集を接続します。; 彼の仕事の象徴; 繰り返し. せな状態の魂は自分の仕事の印象的な. 彼のストロークは、世界の前にロマンチックな非国教徒の姿勢を明らかにします。, 親密な言語を介して. 自分の仕事, 個人的な日記のような, フレーズを明らかにします。, 言葉, 有機的な形状と使い古しの布に刺繍デザイン, 着用. 彼の最新作, の 1993, それはモルンビーの礼拝堂でのインストール, サンパウロ, 人生の儚さについてのメッセージを残して. 非常に若い年齢で死亡したアーティスト, しかし、左の立派な詩的な強度の作品.

Ricardo レセンデ キュレーション, SESC デ ソロカバ提示アーティスト、これら 2 つの会議, を通じて 50 工場, それはからを見ることができます。 18 9月まで 29 11月, 展示スペースで. このショーで存在しています。, 刺繍, 芸術的な表現と感情の表現の一形態として, それは両方をだった共通.

ビショップとステフの軌跡, あなたの考えは、します。, 自分の悩み. ビショップの, 貧困, 疎外, 精神的な問題と苦しんだ閉じ込め. ステファニーから, 生活の中断, HIV に感染して, 死の近さ. 両方の, 長い、果てしなく待機と天才芸術実践解放の反逆者, クリア, 過渡現象を再分類ことが判明, それを永続させる, みことばによって、.

¹ サンパウロ ビエンナーレで記録したドキュメンタリー, 2012, Oscar D ' Ambrosio
www.youtube.com /腕時計?v = t6Jou6DlEek

² ビデオ シリーズ-手紙 – Fernando Gabeira
Arthur ビスポはパルティダリオ www.youtube.com /腕時計?v = ISt22V1U hY

³ ペネロペはイカロスとペロボイアの娘. 彼女がユリシーズと結婚していた, 彼はトロイア戦争で戦うために残って、, 長い時間のため, ペネロペは彼のニュースを受信しませんでした。. 再び結婚する娘を希望, イカロスは、いくつかの求婚者に彼女を導入. ペネロペが父親を打ち消すことができません。, 彼女の夫を待つしたかった. その後、求婚者の裁判所を受け入れ, 結婚している場合にのみ条件を, ユリシーズの父かエアフロー カバーを終えた後, これを遅らせる, 新しい結婚. 日中これを織り込んだ, 夜, プロットを切る. 20 年後, 彼の妻に戻ったオデュッセウス, 乞食に扮したし、ペネロペの求婚者の復讐を取った. (KURY, 2008, p. 315)

クレイジー詩と聖人 Antonio Abujamra によって読誦:

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Rosangela Vig 露出の訪問のビデオをチェック アウト:

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そこに取得する方法:

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駐車場:

SESCに在籍= R $に対する 3,00 最初の一時間であり、R $ 1,00 さらに1時間.
加入していない R$ を = 6,00 最初の一時間であり、R $ 2,00 さらに1時間.

さらに詳しい情報:

(15) 3332-9933 または sescsp.org.br/sorocaba

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参考資料:

シルバ, Jorge と・ アントニオ ・. Arthur ビスポ パルティダリオ アルテと狂気. サンパウロ: と. 任意, 2003.

KURY, Mário ダ ・ ガマ. ギリシャ ・ ローマ神話辞典. リオデジャネイロ: Jorge ザハール Ed。, 2008.

PERSON, フェルナンド. メッセージ-詩的な仕事私. ポルトアレグレ: と. ザ· & PM, 2006.