アルテGrega, Rosangelaビグ古代ギリシャ美術史

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世界のすべてはイエスから始まった. 1つの分子が別の分子にyesと言ったし、生命が誕生しました. しかし、先史時代の前の先史時代があった 先史時代 決してはありませんでしたし、むしろあった. 常にあった. 私は何を知らない, 私は宇宙が始まったことがないことを知っている. (…)

私が質問を持っており、何の答えは書き続けるんだろうが.

(Lispector, 2008, P.11)

はいよく最初のカオス生まれ, また、後
土地の十分な胸, すべてはいつものどが渇いirresvalável (金庫) (…)
カオスと夜Érebos黒nasceram.
夜と昼をエーテルちなみに生まれた,
生成された彼らは、Erebosに恋をして結ば受精.
地球は最初にそれ自身に等しい穴
ちりばめられた空, 周辺のすべてを囲むように (…)
(ヘシオドス, 2006, P.109, で. 116 A 128)

A Arte se construiu, からの形の歴史と沿革; 人間の内の指定された瞬間に, 世界が彼に提示され、色や形に酔う, 美学の分野に進出, 彼が見たもの模倣する骨の折れる試み.

あなたの時間リソースを提供, カーペンターはアートのパスを危険にさらした, 魅力に見て、世界についての感覚や感情を喚起する. あなたのダッシュと、その切り欠きの進化, 人間性の暗黙的な物語である, そのcomprazimentosや生活についての彼らの欲望と.

アートと並行して, 何であるかを判断する機能 美しい それは時間を再形成した, それはこの概念についての早期の議論を実証した人は古代ギリシャにあった. この人々の文化の全盛期は、政治活動によって示された, 知的·芸術的, 誰が西洋文化のために基本的に重要な遺産を残した.

ギリシャ文化は第7世紀頃に広がっている, a.C. Vまで, a.C. アルカイック時代とVと見なさ, a.C. AO IV A.C., クラシック. 第12および第X紀元前の間に建て古代ギリシャ孔の都市, 貧しいコミュニティから, スタート, 徐々にenriqueceramとcresceram. これらの都市は、連絡した 古代エジプトの文化, que inspirou os gregos.

エジプトの影響はギリシャのアルカイック時代の人々の彫刻の対称と比例文字で明らかであった, しかしながら, 宗教的な側面からほぐさ, ギリシャの彫刻家はより自由に仕事に行きました, どのような作品に不動と剛性の外観を変更許可.

何世紀VI A.C持つ. E V A.C., アーティストが刻まれた大理石, 男性像, 裸, 腹臥位での, 見かけの対称性の問題を残す. 運動の提案が頭と手足の姿勢やジェスチャーを与えられた, これもまた仕事に自然の空気を与えた, マイロンのDiscóboloとして.

キヤノンについて言及があります, 彫刻家のPolykleitosによって書かれた一連のルール, つまり、人間の体の正しい比率を定め. 作品のトピックの中, 主にオリンピックや日常のシーンを秀で.

4世紀, アレクサンドルマグノ, マケドニアの王の息子, ギリシャに父親の征服を維持し、拡大し, ペルシャとEgito含む. 彼の死後, 開発された培養はヘレニズムと考えられていた, ギリシャはヘラスとして知られているので、.

この期間中, 女性の人物像, それまで唯一の服を着ノッチたこと, 運ばれてきたヌードや半裸体 (イチジク. 1). 雇用はPolykleitosのキヤノン残った, と仕事の緩和の位置に対して対称, また、感情を表現し始めている.

古典ギリシャの一部のアーティストは美しかったため, 建築形態, 寺院は3段階のベースに構築された、最も重要な属性は、玄関ポーチやファンド間の対称だった.

が ギリシャの芸術 宗教的な目的はありませんでした, 寺院は神々の彫刻が避難所に建設された, 雨と太陽. 2主な構造モデルがありました: ドリス式オーダー, パルテノン神殿のように (イチジク. 2), 女神アテナにちなんで作られ, 厚い本の柱と, 高いステップに署名した; とイオンの順序, シンナーの列, 華やかな手順でサポートされている.

ギリシャ建築の影響が表示されている, リンカーン記念館では、例えば, 米国たち, との間で構築され、建物 1914 と 1922 スタイルでドーリア式, ヘンリー·ベーコンでprojetado, エイブラハム·リンカーンを記念して.

ギリシャの絵画, 材料の脆弱性に起因する, 四世紀から3世紀紀元前の墓で唯一のいくつかの壁画が残されて, 他方, セラミック絵画を大量に残った. 6世紀A.C., 宗教的な儀式に使わ花瓶やアンフォラ, また、店のワインを提供, 水や食料, しかし、その美しさに, また、装飾品として使用されるようになった.

船はもともと黒く塗られた, 業者が, 塗料を除去した後, 図面を形成する. 葬儀ミサは最大これらの図の画家と彼の弟子と考えられていた, Eutímedes, この方法を改善し, 数字をペイント. この期間の絵画の重要なステップは、絵画の深さの考えを導入することだった, オブジェクトに描画され、人々の位置によって顕著.

ギリシャ人, まだ文学の分野でのレガシーだった, COM HOMERO, 誰にイリアスとオデッセイの原作者によるものである, まだEPICS 8世紀A.C. それは、トロイ戦争の物語を物語る; E COMHesíodo, 神統記の可能性著者, 壮大な物語, 神々の系譜と宇宙の創造に, 抜粋は、このテキストを開始します.

世界を説明するための試みで、, ギリシャ人はまだ彼の哲学を残した, それは後の期間の思想の基礎を形成し. この分野での, アリストテレスが含まれ (384 - 323 A.C.) EPlatão (428 - 347 A.C.), これは、他の多くの重要性を排除するものではない.

彼の反射, いくつかの分野での重要な遺産だった, このテキストでのフィッティングのコメント, 美についての考慮事項. 比喩的な技術では, プラトン, 美しいは次式で表された 擬態 自然の模倣と幾何学的に対応である, プロポーションと色彩, は、モデルを務めたことを、ご使用の製品に近づいて. でも、神の創造はアイデアの世界の本質の模倣だった.

芸術家はアイデアのために行くしない; 彼は賢明な世界を映す鏡のようになろうと、よくある, のみ出演, 言い換えると, 本当の見かけの画像. 模倣の芸術です, 美しさを追求する一つの障害として理由, それが再現することを賢明な世界に滞在する誘うので、. それは客観的で好色家を一度に美的である.

アリストテレス, プラトンとは違って, 美しさは人間に固有であると信じていた, 結局, 芸術は、人間の創造であり、特に, など, 男に敏感なそれとは別に、世界にはできません. 芸術作品の美しさは、このような割合などの基準によって割り当てられている, 対称性と注文, その右の措置のすべて. ギリシャ人のための, 最高値は美しかった, 善と真.

ここにいる間、古代古典ギリシアの遺産についてコメント, 芸術と西洋思想への貢献; そして我々はギリシャ人が彼のアイデアと世界を理解する彼の方法を引きずっている様々な分野を勉強場合でも、, それでもわずかな内容になります, 人々が残って広大な文化の前に. 一つでも言って冒険することができ

天才だけ制限なしの子供時代を再発見している; 子供の頃、今装備, 自分を表現する, 精悍な臓器や思わず累積材料の合計を並べ替えることができますするための分析を念頭. これは深くて楽しい好奇心が凝視して、新しい前animalmente静的に起因しなければならないだ, どのような. (…) (BAUDELAIRE, 2007, P.19).

ギリシャ人の後に多くの世紀, ボードレール (1821-1867), 自分の時間の最大の美術評論家, どのように記述するためにあえて アーティストは世界を見て. そして何芸術と連携1が取り囲んですべてのために魅惑の子に似ていることを否定はありません, 彼は彼の魅力を超越, それは彼の仕事と感情の負荷に公開.

古代ギリシャの当, コー​​スは完璧にように、アーティストの目標です, 彼の作品の対称性と比例して, しかし、何よりも、彼女の周りのすべての言葉で表せない感嘆のデモがあります. おそらく、時間係数は、彼らにもっと寛大されている, 世界の意図する作業; しかし、上記のすべて, それという現代の人間が実行不可能であることもあります, 人間に固有の非常に多くの理由のために.

その現代的な進歩技術の進歩と同じ, シンプルな中に喜びの瞬間をひったくりする. と考えること,

予想外に, はるかに強烈な経験があるかもしれないことがわかった, これに気を取られ、その忙しさよりも興味深く、実際の私たちの脳のcalejou. (カルビーノ, 1993, P.241)

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参考資料:

1. BAUDELAIRE, チャールズ. 近代に. サンパウロ: 出版社平和と地球, 2007.
2. バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.
3. カルビーノ, イタロ. なぜclássicosを読む. Companhiaダスレトラス, 1993 2^A. と. ニルソンムーラン翻訳
4. イーグルトン, テリー. 文化観念. サンパウロ: Editora UNESP, 2005.
5. ゴンブリッチ, E.H. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.
6. HAUSER, アーノルド. 芸術と文学の社会史. マルティンスフォンテス, サンパウロ, 2003.
7. HESIODO, Teogonia. A origem dos deuses. とらの巻ジャーの研究と翻訳, サンパウロ: と. Iluminuras, 2006, 6^A. 版.
8. Lispector, クラリス. スターの時間. リオデジャネイロ: Editoraロッコ, 2008.
9. PLATO, Crátilo. 2^A. 版. リスボン: 書店·​​サ·ダ·コスタ, 1994, PEを翻訳. ヤシの日.

figurasとして:

イチジク. 1 - ミロのヴィーナス, それはメロス島で発見されたため、そのように命名. 世紀のギリシャの彫像a.C. 四世紀の作品紀元前のおそらく模倣, パリ, ルーブル美術館. パオロ·ギャロモデナの写真.

イチジク. 2 - ドーリア式神殿: パルテノン神殿, アテネ, アクロポリス. Icticinoによって設計された, 隣 450 a.C. フォト·デPakhnyushchyy.

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