アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。:
極東無菌渦の街から,
Beneditino, 書き込み、! 寄り添う
claustroの操作を行います, 忍耐と静かな内,
工場, teima, メールのsofre, メールのSUA!美容のため, 真実の仲間,
ピュアアート, 策略の敵,
それはシンプルさにある強さと優雅さである.
(詩人, BILAC, 2007, P.68)
オラーヴォ・ビラックのこれらの詩 (1865 - 1918) 構造の高踏派の詩人の世話を明らかにする. しかし、おそらく1をあえてすることができます, さらに行くと人間の創造をさまよう、他の多くの地域にこの記述を組み込む, 多くの芸術や多くの作品中, 作ら非常に多くの手. 作成者の努力, 彼女はコンクリートに想像力を流れる必要です; と創造, フォームの厳密さ. そして、それはそのような努力が古代ローマの建築家とは異なるされていないと推定される, 彼の時間で利用可能なリソースを持つ. 彼らのアート, 側面 ギリシャ語, の基盤として機能しました 西洋美術 ギリシャローマ古典古代と呼ばれる時代の概要を説明しました.
重要なのは、ローマ帝国は古代の最大の一つであった. 最盛期には, 偉大な西ヨーロッパ及び東部地域も含まれています. 歴史家によると、, その基盤はしていた 753 a.C. 拡張の最大の偉大さと位相 27 a.C. 3世紀紀元まで、, 時権力闘争と野蛮な侵略, 西の彼の失脚で絶頂に達した, で 476 D.C., 中世に先駆ける. ローマ帝国の全盛期で, エリートに提供される高税, 贅沢と腐敗の生活, 彼らは "パンとサーカス」の政策に住んでいながら、. アリーナでの困窮やショーへの食料の配布に, 剣闘士と, 野生動物や劇場, 皇帝は、その人気を高め、売却控えめのクラスを維持することができる.
この人々の文化はイタリアの領域を占有、主にギリシア人とエトルリア人が影響を受けた, ピリオドません. 中に アート, モデルとアプローチ ベロ フォームの理想の調和, ギリシャの規格から継承された, 二つの文化が共存し、一度, グレコ·ヘレニズム期の. さらに, アレクサンドルマグノ, マケドニアの王とアリストテレスの弟子, ヘレニズム文化の偉大な崇拝者であり、征服領土を広げるために. 住んでいた現実と実用性との関連は、エトルリア、ローマ美術の遺産だった.
エトルリア文明についてあまり知らない, しかし、彼の実用的なスタイルは、ローマ建築で存在している, ビルのアーチの使用, ギリシア人とは違って, そのutilizavamのcolunas. アーチが故に、より良い額縁の重量の分布とを可能にする, カラムの少ない使用. そう, 内部空間の使用が良いだろう. この概念は、多くの人を収容する地域の能力を構築するための基本だった, 寺院や円形劇場など, 観覧席で, どこで発生した剣闘士の戦い, コロシアムの例. 弓の使用は、ローマ建築の最も関連する特徴の一つであったが, これらの人々はまた、土木工学の偉大な知識と習得を実証した, 彼らの水路内, 彼らの道とその公衆浴場.
彫刻で, ヘレニズムの影響は人間の美の基準に画像の近似において明らかである, フォームのケアに, 対称性や彫像のさえ姿勢. 但し, 芸術家の目標は、現実を描写することであったとして, ローマの仕事に大きなリアリズムを知覚, 図1の場合と同様に 1. 詳細のうち、, 生地の衣類の量を実現, それは展開やキャラクターの体に重くのしかかるように見える. 一方, エトルリア実用性は、ローマの作品の物語のキャラクターに理解することができる, 彼らは戦争を記述しているので, 皇帝の成果, 別に神話から. の征服 ダーチャ (Roménia), 例えば, 皇帝トラヤヌスによって祝われた, カラムの構成に, 全角ローマ, トラヤヌスの記念柱として知られている, の 113 d.C. そしてこの成果のステップを物語る, 大理石に刻まれたスルー画像.
絵画の分野では, 既存の装置は、不足している間に, 壁画を言及する価値, その目的は、壁の装飾だった, その多くは、18世紀に発見された, の都市で遺跡 ポンペイ 電子Herculano, ベスビオ火山の噴火で埋もれ, で 79 d.C. これらの絵画の進化, 最初のスタイルを知覚する, おそらく祭壇とギリシア神殿の装飾に基づく. 石膏は、壁に塗布した, 直線状に刻まれた、塗装, 似た大理石のスラブ. このモデルは、フレームのシナリオを生じさせるように進化している, 遠近感を持つ. このフォームはまた、重点内の別のより徹底的に変わったが、強い色に与えられた, 黒と赤のような. そして、このスタイルは、まだ別のに変更されます, 三次元性の効果を更に詳細やシーンで, 日常の中に存在していたこと, 神話と宗教, 彫刻の主題のような. 壁画は、大きな開いているウィンドウのようなものでした, それによって景観が登場, 動物とと人との (統計 2, 3 と 4). ローマの芸術家はまた、モザイク技術とスキルを示している, ローマの都市ポンペイの遺跡で発見.
神話, ローマ美術の多くの作品の主題, ギリシャでの基盤を持っていた. 多くの神々は同じであった, ラテン語に名称を変更し、他の人が作成したと, comのエトルリア文化や他の民族に基づく. ローマの根幹は、ロムルスとレムスの神話によって説明された.
古代の, ローマ人は、独自の哲学電流を発生しませんでした, 彼の倫理的な原理はまだあった, ギリシャ人から継承. この時代の哲学者の中でも, それはプロティノスに、ここで強調表示されている (205-270), それはベロ美学に取り組ん, 形而上学的なアプローチで, すなわち, 物理を超えて, 「神の物事の知識」に関連 (DUROZOI, ROUSSEL, 1999, p.329). 変更されたプラトン哲学とプロティノス, ELEのために, 問題は、もはやアイデアのベロ達成不可能な世界でした, プラトンによって検討, しかし、 "今敏感になるの品質だった, 第一印象から; 魂がインテリジェントにそれを発音する; 認識し、, これを受信し, やや, あなたは "フィット (プロティノス, APUDバイエル, 1993, p.75を). 本質的には, この考え方は美しさを指し、, で アート, それは形の調和や物質の対称性に接続されていない, しかし、より深い理由, 絶対主観, 自分自身を発見, 熟考の時. このファイリングはからです, 無関心と良い男を作り、ウェルにつながるものに関連. 哲学者のための, 美しいの意図で生産感覚が愛の覚醒と関連している, アレグリアによる, 喜び. これは、バランスとインナー平和のメッセージでもある.
それ, 結びの, 有効なLeaveメッセージセネカです (4 a.C. - 65 D.C.), 誰が幸せな生活を信じていた, 美徳とシンプルにリンク. ローマの哲学者のために,
その性質は、永遠にコミューンに私たちを可能にすると, 時間の狭くて短い通路から離れて移動し、無制限であるものにすべての私達の精神で自分自身を放棄しない理由, 永遠と最高に分割? (SENECA, 2013, P.65)
セネカは過剰が不要であると考えを拡散; 良いより小道具以上の装飾品を持っているものではありません, ちょうどかつ公正なものです. 禁欲の整形, 彼の哲学は、魂の美しさに関係している, 永遠である, 人生はつかの間である間. 彼の感動的なメッセージには、現在あると自制をもとに幸福を提案している, 魂の慎重さと静けさについて. おそらく、ローマの上流社会では心のこのバランスを逃しています, それの遺産を残した絶妙な作品や専門知識の彼らのさまざまな分野で豊富な知識を古代人. ケイブaindaポルトガル語を引用, とりわけ, ラテン語と彼の全体の芸術的な生産からの発信, それの多くは、戦争のために失われているが, 戦いと侵略の.
メリダのローマ国立国際美術館
メリダの街, スペイン, 年に設立され 25 A.C., ローマの占領とイベリア半島の中で最も重要なものの一つであった. 彼の考古学的複合体による, に分類されました 1993, ユネスコ世界遺産. ローマ建築の作品の中でも, 劇場を挙げることができる, O円形競技場, 川グアディアナと川Albarregas以上の橋, 水路, ディアナ神殿, トラヤヌスの凱旋門やその他の重要なモニュメント.
メリダに位置, ザ ローマの国立国際美術館 メリダ19世紀の古い考古学博物館が置き換えられます. 建築家 ラファエル·モネオバレス, 現在の建物は9月にオープンしました 1986 そのアーキテクチャは、ローマ様式に従っている. 博物館はローマの文化の研究と普及の中心と考えられている, ここで、議会が発生, 会議, コース, 展示会、国内および国際的な活動. そのコレクションは、ローマ美術の豊富な材料の一部である, 発掘調査で見つかった, コインのような, セラミックス, モザイク, 彫刻や壁画.
ソース: ユネスコ.
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参考資料:
- バイエル, レイモンド. 美学の歴史. リスボン: 社説スタンプ, 1993. ホセSaramagoの翻訳.
- BILAC, Olavo. 詩的アンソロジー. ポルトアレグレ: ザ·&PM, 2007.
- DUROZOI, ジェラール; ROUSSEL, アンドレ. 哲学の辞書. 3A. エディション. カンピナス: パピルス, 1999.
- イーグルトン, テリー. 文化観念. サンパウロ: Editora UNESP, 2005.
- ゴンブリッチ, 電熱. 美術の物語. リオデジャネイロ: Editoraグアナバラ, 1988.
- HAUSER, アーノルド. 芸術と文学の社会史. マルティンスフォンテス, サンパウロ, 2003.
- SENECA. 人生の短さについて. ポルトアレグレ: Editora L&午後ポケット, 2013.
figurasとして:
イチジク. 1 - 2番目の世紀の彫像, 代表 神プルート. 白い大理石に刻まれた, とともに 2,20 による高メートル 0,97 長さはメートル. 仕事はローマ劇場の前でステージを飾った彫像のセットの一部である. 証券プラナロレンツォ·トーレス. 原作者との所有権の写真 “フォトアーカイブMNAR” 財産の一部と “メリダのローマ国立国際美術館”. (http://ceres.mcu.es/pages/Viewer?accion=4&AMuseo=MNAR&Ninv=CE00641).
イチジク. 2 - 絵画 afresco, 客室内に4世紀スタッコ, とともに 2,10 背の高いメートル, 6,75 メートル長いと 5,90 長さ. テーブルには、狩りのシーンを備えています, 馬によって駆動カート付き. 馬が主な理由のシーンです. 画像はフレームと花輪やバナーで飾られてい. トップとボトムの部分はカラフルな幾何学的な図形で装飾されています. 証券プラナロレンツォ·トーレス. 原作者との所有権の写真 “フォトアーカイブMNAR” 財産の一部と “メリダのローマ国立国際美術館”. (HTTP://ceres.mcu.es/pages/Viewer?アクション= 4&博物館=&AMuseo = MNAR&NINV = CE37404&txt_id_imagen = 2).
イチジク. 3 - 展望 絵画 図のフレスコ画. 2. 証券プラナロレンツォ·トーレス. 原作者との所有権の写真 “フォトアーカイブMNAR” 財産の一部と “メリダのローマ国立国際美術館”. (HTTP://ceres.mcu.es/pages/Viewer?アクション= 4&博物館=&AMuseo = MNAR&NINV = CE37404&txt_id_imagen = 1).
イチジク. 4 - 詳細 絵画 図のフレスコ画. 2. 証券プラナロレンツォ·トーレス. 原作者との所有権の写真 “フォトアーカイブMNAR” 財産の一部と “メリダのローマ国立国際美術館”. (HTTP://ceres.mcu.es/pages/Viewer?アクション= 4&博物館=&AMuseo = MNAR&NINV = CE37404&txt_id_imagen = 5).
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