Rosangelaビグによる美しい芸術と崇高な芸術

アーティスト Rosangela Vig 彼自身の声でこの記事をまた聞くことができます。:

写真家の手, 空白はゆっくりと回転している. 最初のフォームを埋める, その後、色やアートは、画像の輪郭を描くことになる, 思考のフルーツ, とワールドタイム. そこにプリントが残っていた, 感覚とモーメント, それが繰り返されることはありません. 著者, 自由に作成し、大胆なクォータ, エポックをマークしているスタイルを設定する. ビューアー, それは愛であること, 口をあける - またはアートワークの前に出没した場合.

熟考を通して, 芸術は、人の感情を喚起させる能力を持っている, アーティスト残したこのゲームの成果. 熟考のではありませんがここまで完全な定義, それはあまりにも延長されることになるので、, 1作業夢中と同じですが一目でわかります. いや, それを明らかにする, それはにおいが実現, 熱や寒さと物事のテクスチャがここに配置された, 彼らは本当であるかのように, 彼はそれらに触れることができているかのように. だから、そこに上記の作業afloreビューア感度を出て、あなたの存在に誘発された感覚で自由に取ることができます. アートが提供するような印象, そして、ここで私は "偉大な芸術"と言う, 人は美しさや崇高約感情を生成することができます.

サイド, 啓蒙の哲学者, 二つの用語を明確に状態を定義, 次のように:

夜は崇高である, 日は美しいです. (…) 放射は、アクティブな勤勉さと喜びの感覚を注ぎこむ. 崇高な動き, 美しい愛, 崇高感に支配さ男の表情は深刻であり、, 時々, 薄くて幽霊. 崇高であります, 他方, 別の文字. 時にはそれが特定の恐怖に付属, またはあまりにも憂鬱; ある場合には, 単に崇高一般引当金に他では驚きと美しさの感覚を鎮める. (SIDE, 1942, P. 6 - 7).

美しい作品は、無制限の理解につながりながら、, 崇高な仕事は、純粋理性につながる, 著者·コールは、全体の理解に到達するものを. 美しい作品を魅了する力をTEM, シンプルさと静けさ感に, 魅力的で牧歌的である; それは感覚を喜ば, purezaの皮と皮singeleza. 個々に残された印象, 崇高な作品の意図での, 他方, 恐怖で表すことができる。, 荒廃による, 不快感だけでなく、楽しいことで, 不思議でボーッとさせることができます, 驚きや驚き. 美しさは安心ですが、, 崇高が不安です.

例えば崇高CAN, キュビズムの作品に刻まれた生の形で見ることが, 別の次元を露出させる, ここで角度, 形や色が関連付けられてい, 反転美的完成度の種類, 解釈の壮大さと可能性に接続されている. 同じことのように、現実の模倣作品の言われています ラス·メニーナス, ベラスケス, の 1656, それは人々についての無数の解釈が、視聴者が提示できます, カメラマンが仕事で、まだ自分自身を位置付けする方法として、, 提示されたオブジェクトに関する. しかし忘れてはならない, 長期的なアート, ここで言及, ある例として, pintura, しかし、人間が自分の考えや感情を外部化するために見つける他の方法が含まれてい, 彫刻が含まれている, 文学, 音楽とアーキテクチャ, 例えば.

無限のアイデアと崇高な素晴らしさが重なる間, オブジェの楽しさを通じて, 美しい, 個人的にそのようなオブジェクトを引き起こした楽しい感覚にフィット. どちらの場合も, 但し, ハイライトに適合, 仕事のための味とそのようなパルスの本質的な関係があります, 一人一人が、特にべきこと. この, 他方, 常に送信されたフォーム、またはいくつかの知識に接続されていません 先験的な または 事後, しかし、経験的知識, 想像力学部に関係, それは主観的なものである. それ, 偉大な芸術の鑑賞に悪であるが、, 視聴者は、作者のそれと同じくらい自由な精神である必要がある, の意味で、それは彼自身の幸福を変態することのできる新たな知識を抽出把握する. 彼は、彼の魂が開いている必要があります, 未知へ, 新しいあなたのために, それは彼らの知識に反するかもしれないが, あなたは奨学金を提供することができます, 彼らの倫理や文字を高めることができる. A アート 許す.

アートワークスRosângelaビグ, 条に高貴:

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参考資料:

1. SIDE, イマニュエル. 美しく、崇高. のPôrto: 国立書店教育リミターダ。, 1942.

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