תיאטרון | סיפורו של בייקר נפתח בדיון סביב הסביבה הדיגיטלית והקולוניאליזם

נוצר במקור על ידי הבמאים, המחזאים והשחקנים כריסטיאן זואן אסטבס ובטו מאטוס, מונטאז 'שזור זמנים ומרחבים שונים ומערבב בין בדיה וחומר תיעודי. עם הופעות חיות, המופע ההיברידי משתמש במשאבים שונים, כעדות אישית, קטע ועידה, קטעי וידיאו ואודיו שהוקלטו מראש

הוענק בפרס התיאטרון של ז'ה רנאטו בעיר סאו פאולו בשנת 2019, המופע סיפור האופה יגיע לבמה במאי 2020, אך בשל המגפה וסגירת התיאטראות, הופעת הבכורה שלו נדחתה. מהשם בייקר, הרכבה, נחשב כערעור רגיש-פואטי להעריך מחדש, אֶקדָח תוּפִּי, גלה מחדש כיצד פועל המכשיר הקולוניאלי, לנצח מצגות וירטואליות בחינם - - בפלטפורמות הדיגיטליות של מתקני תרבות שונים בעיר סאו פאולו.

עוצב על ידי כריסטיאן זואן אסטבס, שחתום על הבימוי והדרמטורגיה עם בטו מאטוס, סיפור האופה זוכה ביקום המקוון עם ימי הפעלות 9, 10 ו - 11 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק בתיאטרון פאולו עירו [facebook.com/teatropauloeiro]; 16, 17 ו - 18 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק של תיאטרון ז'ואאו קיטאנו [facebook.com/teatropopularjoaocaetano] ו - 23, 24 ו - 25 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק בתיאטרון קסילדה בקר [facebook.com/TeatroCacildaBeckerSP]. המופע מארח גם שתי הופעות נוספות בימים 12 ו - 19 יולי, בימי שני, ב 4:00 pm, מאת ערוץ היוטיוב סיפורו של בייקר [youtube.com/AHistóriadeBaker].

המונטאז 'עובר בהיסטוריה של הקולוניאליזם, של קפיטליזם וניצול, בנוסף לצורות השונות של נקרופוליטיקה ועל ידי אלמנטים אוטוביוגרפיים שהביאה כריסטיאן זואן אסטבס. מול כמה כיוונים, בעיקר עם קבוצת OPOVOEMPÉ, השחקנית חוזרת לשחק, אחרי כמעט עשרים שנה, על פרויקט אישי.

קולוניזר או מושבת

סיפור האופה חוצה אופים רבים אחרים - ג'וזפין בייקר, פצצת הבייקר באטול ביקיני ובאי בייקר, בין היתר - כדי לשקף בהומור את עמדתנו כזוללת או נטרפת, קולוניזר או מושבת. מזה, שואלת כריסטיאן זואן אסטבס: כולנו קניבלים?, מכיוון שביצירה האמן מבקש להרהר בעובדות המטרידות את קורבנות הקולוניזציה עד היום.

"זה מהותי בשלב זה, לדעת עובדות אלה שנמחקו מההיסטוריה כדי לחשוב על מה שאנחנו חווים ", היא אומרת. באסיפה, שני האמנים חוקרים את הקניבליזם לא ממש כנוהג, אלא כהמצאה אירופאית, מכשיר דיסקורסיבי של הכוח הקולוניאלי שמתכוון בדיוק לשלול מהאנושות את מי שהוא רוצה לדכא, לשעבד או פשוט לחסל. "במחקר, אנו מוצאים באינספור דוגמאות קניבליזם כתירוץ לשליטה ולעבדות של עמים ", מקדם את בטו מאטוס.

חומר תיעודי

עבודה עם מעורבות הצופה, אליהם פונים שחקנים ישירות, סיפור האופה מעברים בין הטרגי לאירוני. באסיפה, מכשירי נוף - מצלמות, מחשבים, טלפונים סלולריים ואורות - מתגלים וחומרים תיעודיים מטופלים בצורה אליפטית, שם כל האלמנטים נעדרים או שייחשפו: תצלומים שנראים חלקית, קטעי שמע קטעו, קטעי וידאו ללא פסקול. כך, חומרים חושפים או מסתירים, להגביר או להשמיט חלק מהמידע שהם נושאים, חושף כמה נרטיבים אפשריים מאותה עובדה. התוכניות הנרטיביות קשורות באופן ישיר או עקיף לשם בייקר.

בהתחשב בתנאים הנוכחיים של המגיפה, המופע תוכנן במקור להתקיים בתיאטרון, הועבר לבית הבמאים / שחקנים, מכיוון שהם זוג בחיים האמיתיים. בגלל בידוד חברתי, יצירת המופע השתלבה בחיי היומיום שלהם.. עם דיור זמני בבית עם יערות וחצר, בני הזוג חיו במגבלות ההתרבות לצד בתם בת השש וכלבם ז'ה, ששולבו בקטעי העבודה.

בתוך סביבות הבית, זמנים ומרחבים שונים שזורים זה בזה וחומר בדיוני ותיעודי מעורב. מופע היברידי, המשתמשת במשאבים שונים: עדות אישית, קטע ועידה, קטעי וידיאו ואודיו שהוקלטו מראש. סיפור האופה יש פסקול, תרחישים, חומר אור ווידיאו שעוצב במיוחד מרחוק על ידי צוות האמנים האורחים. מניפולציה במצלמה מתרחשת בשידור חי על ידי השחקנים.

השם בייקר

הפרויקט הראשוני נולד כשכריסטיאן זואן אסטבס מצאה את סיפורו של תומאס בייקר, מיסיונר אנגלי נהרג וטרף על ידי הקאי קולה במהלך תהליך הקולוניזציה של פיג'י, עובדה שלפיה צאצאי "הקניבלים" כביכול, היום התנצר, ערכה טקס התנצלות ב- 2003. "העובדה שקורבנות הקולוניזציה התנצלו בפני הפולשים שלהם הרשימה אותי והייתה מאוד מתמרמרת. החלטתי שיום אחד אעשה עבודה בעניין ", היא אומרת.

עם זאת, האמנית חקרה את השם בייקר וכל מה שאספה הוכנס לתיקייה בשם הקניבלים, נשכח בקבצים שלך. עשר שנים מאוחר יותר, בתוך 2013, כריסטיאן זואן אסטבס מגלה הסתיידויות דומות לשיניים קטנות בברכיה, בביצה כביכול ציסטה. "הרגשתי כמו קריאה לעשות את העבודה. בייקר נטרף מחדש ".

התפתחויות במהלך המגפה

בתחילת המגפה, כריסטיאן זואן אסטבס נבחרה להציג חלק מהמונטז 'בגרסה המקוונת של המסמכים שלי, פרויקט לולה אריאס, בביצוע המוזונטורם פרנקפורט, גרמניה.

לשמור על הפרויקט בחיים בבידוד ארוך, הצוות האמנותי של ההצגה החליט לפרוש את נושאי העבודה בא ספרי אינטרנט הנקראים פרקי האופה, שהסתכם 10 פרקים, הוצג בין ספטמבר לנובמבר 2020. בכל פרק, כריסטיאן זואן אסטבס ובטו מטוס הציגו דו"ח אמנותי-תיעודי על אחד הנושאים שנחקרו עבורם סיפור האופה. אחרי המצגת הווירטואלית של כל פרק, הייתה שיחה עם אורח.

בין האורחים שהודגשה על ידי דניסילסון באנווה, אחד האמנים החשובים ביותר של ימינו לשבירת פרדיגמות ולפתוח דרכים לתפקידם של הילידים בשטח הלאומי; ג'יידר אסל, מייסד גלריית Jaider Esbell לאמנות הילידים עכשווית, ממוקם בבואה ויסטה, בירת רוריימה, הראשון בברזיל התמקד בייצור עמים ילידים; אנג'ליקה פרארז, הִיסטוֹרִיוֹן, המורה, פמיניסטית שחורה וחוקרת את ההיסטוריה והזיכרון של נשים שחורות וסמבה; מרסיה מורה, של ילידי מורא, דוקטור בהיסטוריה חברתית מאוניברסיטת סאו פאולו ומאסטר בחברה ותרבות באמזונס, על ידי האוניברסיטה הפדרלית באמזונס ודייוויד פופיגואה, מנהיג אנשי הגוארני של ארץ הילידים ג'ראגואה.

עבור בטו מטוס, פרקי האופה שימש כטבילה במחקר להרכבת היצירה וגם כמבוא ל סיפור האופה. "זה יהיה הגיוני לחלוטין אם הקהל שיכול לעקוב אחר הפרקים, ראה גרסה מקוונת זו של האסיפה ", הוא אומר. את 10 פרקים ממספרי האינטרנט ממשיכים ברשת בערוץ היוטיוב של הסיפור של בייקר [youtube.com/AHistóriadeBaker].

לתסריט:

סיפור האופה

ימים 9, 10 ו - 11 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק בתיאטרון פאולו עירו [facebook.com/teatropauloeiro].

ימים 16, 17 ו - 18 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק של תיאטרון ז'ואאו קיטאנו [facebook.com/teatropopularjoaocaetano].

ימים ו 23, 24 ו - 25 יולי, יום שישי ושבת, אל 21 ו יום ראשון, בשעה 7 בערב, בפייסבוק בתיאטרון קסילדה בקר [facebook.com/TeatroCacildaBeckerSP].

ימים 12 ו - 19 יולי, בימי שני, ב 4:00 pm, מאת ערוץ היוטיוב סיפורו של בייקר [youtube.com/AHistóriadeBaker].

משך - 60 דקות. מומלץ לאנשים מעל 10 שנים. חינם.

תפיסה - כריסטיאן זואן אסטבס. כיוון ודרמטורגיה - כריסטיאן זואן אסטבס ובטו מטוס. המשחק - כריסטיאן זואן אסטבס ובטו מאטוס *. סיוע בהכוונה ושיתוף פעולה אמנותי - אנדראה טדסקו. יצירת וידאו - אדו זל. עיצוב אור - גריסל פיגועלים. פסקול מקורי - פדרו סמגיני. נוף ותלבושות - יוליוס דוג'סאר. הכנת גוף מפתח סאו. פרובוקציה אסתטית, תיאורטי ורפלקטיבי - ג'ואנה לוי וג'וליה גימאראס. עיצוב גרפי -חפצים הבסקים. מבצע אור ומולטימדיה - מישל בצרה. הפעלת שמע - רודריגו פלורנטינו. ניהול מדיה קירון. לשכת העיתונות גבירתנו מסדר היום. הפקה בפועל - פאולה מלפטי. סיוע בייצור ועוזר מנהלי - דניאלה פלור. מימוש - הפקות בזיליק. *אורחת מיוחדת - Catarina Esteves de Matos והכלב Zé.