זה נפוץ מאוד לראות כי לפני טרגדיה קטלנית כי המגמה היא לעורר עניין פופולרי כי אירוע או אישיות מסוימים מעורב. בין אם על כביש כאשר תאונה קורית או אם המוות של מישהו מפורסם אשר מתפרסם בכל כלי התקשורת, האינטרס הציבורי הוא מיידי.
את הפילוסוף והסופר פביאנו דה אבראו זה מציין כי קיימת סיבה מולדת כדי שזה יקרה, ואינו בהכרח אומר שאנשים הם רעים: “אנחנו אנוכי מטבעו. אבל זה לא אומר שאנחנו רוצים את הרוע הבא, אבל אנחנו תמיד רוצים את הטוב ביותר עבור עצמנו. זה כמו אוף, זה היה איתו ולא אותי. המצפון שאנשים מפורסמים כפופים גם למוות ומודעות לתמותה שלהם ".
בשביל הפילוסוף, כאשר המפורסם למות קורה התופעה המוזרה של מספר גדל והולך של חסידיו של אותו ברשתות חברתיות, יש לכך קשר עם מספר גורמים: “טרגדיות למשוך קהל וזה מסביר את העלייה עוקבת ברשתות החברתיות המפורסמות כי נעלמו. אנשים שלא במודע רוצים להפיץ חדשות של טרגדיות ובכל פעם זה קורה הופך נושא גלגלי צ'אט בר שולחנות של חברים. יתר על כן, כמה אוהדים מומלצים לעקוב אחר הפרופיל של סלבריטאי האמן או מת לא לאבד קשר עם דמות ההיא להביע את העריצה אותו אדם ".
פביאנו גם טוען כי התנהגות זו קשורה הצרכים הבסיסיים של הנפש האנושית: "כל זה קשור להתנהגות טבועה באדם, דברים שאנחנו רוצים. יש לך את, חוות הדעת, המדינה בה היא במובנים רבים והמכנה הסופי של כל החיפושים ומאווייו, אושר”.
אם ניקח כהתנהגות נקודת המוצא שנצפתה היומיום, אבראו פביאנו תמיד עושה ביטויי פילוסופים לרשתות חברתיות, איפה אג"ח הם פוסטים מאוחר להביא איתם בהקשר. בנושא, הוא יצר את הביטוי הפילוסופי למחשבה: "זה לא שאנשים חוגגים טרגדיה של אנשים אחרים. הם חוגגים, למעשה, העובדה של לא להיות חלק מהאסון.”
