J'ai parlé à la talentueuse peintre anglaise Marie-Louise Plum, qui m'a raconté l'histoire de son incroyable parcours artistique et fait plusieurs réflexions sur le sens de l'art et les effets qu'il peut avoir sur la vie des gens.
Nous abordons également d'autres problèmes, comme la possibilité de vivre professionnellement comme dans la peinture et aussi… hérésie et sorcellerie!
Check-out!
1 - Marie, S'il vous plaît, première, parlez-nous un peu de votre vie. Où vous êtes né? Où habitez-vous maintenant et comment vous êtes-vous intéressé à l'univers artistique??
Bien que je vis actuellement à Londres, ville où j'ai passé les vingt dernières années, qui représente plus de la moitié de ma vie, Je suis né à Bedford, ce qui est a propos 50 à des kilomètres de là où je suis maintenant, et j'ai grandi dans un village semi-rural appelé Clapham. J'ai passé beaucoup de temps du côté italien de ma famille, qui fait partie du côté maternel, surtout avec ma grand-mère, c'était une énorme influence pour moi. Elle était peintre et m'a encouragé dès mon plus jeune âge à poursuivre des activités créatives. Peut-être que cela a été vraiment pris au sérieux par moi, puisque je n’étais pas un élève très studieux et que je passais la plupart des cours à caricaturer secrètement le reste de mes camarades de classe, au lieu de se concentrer sur les mathématiques, géographie ou science.
J'ai commencé à peindre il y a seulement dix ans et avant cela j'étais illustrateur, le dessin étant ma principale obsession depuis l'enfance. Cependant, Je pense que ce changement a à voir avec une attitude très têtue de ne suivre les conseils de personne, abandonner ses études, abandonner ses études collégiales et ne pas fréquenter l'université. Si j'avais aimé l'école et l'éducation, et a ouvert la porte à d'autres moyens et pratiques, j'avais peut-être abandonné le bateau pour devenir peintre il y a longtemps.
2 - Quelles sont vos principales influences? J'aimerais savoir ce qui t'inspire non seulement dans l'art, mais aussi en dehors.
L'éducation semblait m'approcher après la vingtaine. Je suis devenu obsédé par l'histoire, au sens académique, car j’ai toujours été obsédé par l’esthétique, pour les souvenirs de l'histoire et pour capturer certains moments du temps. Se promener, Je veux dire, j'adorais les magasins qui vendaient de la ferraille, magasins d’antiquités, musées et aimait aussi trouver de «vieilles choses». J'ai toujours collectionné des choses – J'ai collecté des moments dans le temps – tenir des fragments d'occasions apparemment insignifiantes ou d'expériences éphémères. Il y a une quinzaine d'années, J'ai commencé à collectionner tous ces fragments de vie et à les laisser dans les vitrines des musées – dans aucun ordre spécifique – juste les mettre tous là-dedans, sceller vos pouvoirs, comme une capsule d'autrefois. Puis, quand je dis que je suis maintenant obsédé par l'histoire en un sens “académique”, Je veux simplement dire que je suis intéressé par l'apprentissage des faits, numéros, "Où", "parce que", dévoilent une mosaïque de patchwork humain et, particulièrement, J'aime l'histoire sociale, surtout de Grande-Bretagne, à partir du XVe siècle. par conséquent, Je lis des livres d'histoire pour le plaisir et l'inspiration. je passe beaucoup de temps (que possible en raison de la situation de Covid) au bord de la Tamise. Je passe aussi beaucoup de temps dans les cimetières.
Toutes les influences habituelles qu'ont les autres, j'ai aussi… musique, art, cinéma, littérature. Pour tout couvrir sans ennuyer le lecteur avec des détails, Je suis naturellement attiré par les ténèbres, pour ou mystérieux, pour les inconstants et les atypiques. Oh, Je pourrais également ajouter que je travaille actuellement sur tous les romans de Dickens et que j'adore un petit mélodrame en musique, en particulier les plaintes de Barbara Strozzi.
3 - Je me rends compte que tu peins beaucoup de corps humains. Ils ont une signification particulière pour vous?
Naviguer sur le réseau enchevêtré de l'expression de soi. Mon point de départ, Il y a ans, c'était le choc et la révélation d'une bombe inexpliquée. Vous pouvez le voir dans mes premiers tableaux, car ils sont un peu primitifs et me montrent clairement comment gérer la transition d'illustrateur, habitué à dessiner à la main, pour essayer de pratiquer un style plus pictural, et échouer. J'ai commencé par des sujets qui m'intéressaient - comme la condition humaine, le sens de l'identité, à la torture mentale, le soupçon, isolationnisme, le conflit interne – mais je n'avais pas de moyen sophistiqué d'exprimer ces intérêts, sauf pour rendre le sujet illimité et choquant, souvent, avec des silhouettes nues, étant que, d'abord, peint presque toujours totalement glabre. Grotesque. Au fur et à mesure que ma pratique se développait et que je me demandais de plus en plus sur moi-même, ce que je veux dire, par rapport à comment exprimer quelque chose et pourquoi exprimer ce quelque chose, mes toiles sont devenues moins ouvertes et plus sensibles à la situation que j'essaie de transmettre. Corps, les gens qui les habitent, pas le corps lui-même, mais l'expression, une pose, composition et vignette. J'ai lentement supprimé mes habitudes de dessin, qui au début pouvait être vu dans mes peintures, et mon style de peinture, ainsi, développé. Dix ans après, J'ai finalement découvert que vous n'avez pas besoin de peindre quelque chose de graphique pour transmettre un moment de punition pour l'expérience vécue, et tout n'a pas besoin d'être décrit dans une couleur sombre, mais dans les tons, les reflets et les ombres pour vous. Enfin, J'aime peindre des images et leur langage. Bien que je ne veuille pas vous alarmer, Je viens de commencer mon premier paysage significatif de la mystérieuse rivière Thames…
4 - Pensez-vous généralement à quelque chose de spécifique avant de commencer à peindre?? Vous choisissez un thème au préalable, par exemple? Ou tu peins juste par intuition, sans rien planifier?
J'avais l'habitude de toujours faire la dernière peinture, mais avec plus de succès. Ou, puis, Je peux juste avoir un sentiment général, ou germe d'une idée, et puis ça se termine par un résultat final. Un exemple réussi de ceci serait deux performances de peinture à grande échelle, 12 Meses e Suburban English Magick (qui est un projet plus grand et continu, qui peut être vu dans l'IG dans @suburbanenglishmagick).
J'ai été embauché à deux reprises pour peindre l'intérieur de:
i) une grande salle qui est aujourd'hui une salle d'audience (s'ils avaient vu ce qui décorait leurs murs!), et
Ii): un hangar, le CCCA à Coventry, ayant appartenu à l'artiste Bob et Roberta Smith, et il a en fait été donné par lui à la ville. Dans les deux cas, J'ai écrit et enregistré un poème en prose avec une base de piste audio trouvée, que j’ai réparé à partir d’enregistrements sur le terrain’ que j'ai capturé et peint, en écoutant le morceau. C'était une expérience très intuitive, hypnotique, trancelike, basé sur une idée existante, dont «flow’ n'a été interrompu que lorsqu'un membre du public interrogateur m'a demandé, avec raison, exactement ce que je pensais faire.
Aujourd'hui c'est une autre histoire. Je considère ce que je suis en train de faire!
5 - Quel genre d'effet pensez-vous que les gens ressentent lorsqu'ils regardent vos productions artistiques?
J'espère qu'ils ont un sentiment de reconnaissance, qu'ils éprouvent déjà une sensation similaire ou éprouvent un sentiment de déjà vu avec leurs propres expériences ou, puis, une sorte de voyeurisme à travers une fenêtre, ou même la sensation de capturer une scène instantanée d'un moment qui passe et, puis, ils pensent: “Oui, Je le sais ".
6 - Que ressentez-vous lorsque vous peignez?
J'avais l'habitude de ressentir beaucoup de frustration et maintenant je me sens méditatif. Je me sens calme dans un monde agité. Le monde", avec un grand M, pour, et je suis immergé dans mon propre monde.
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7 - Comment définissez-vous l'art? Et à quel point cela peut être positif dans la vie d'une personne?
Je suppose que je ne peux pas sauter cette question et y répondre comme ça: je ne sais vraiment pas. Tous les éléments ci-dessus dont nous avons parlé correspondent à ma définition, créer un appel et répondre, même une réponse silencieuse. A art c'est une langue. Je me sens submergé, dans le bon sens, quand je visite certaines galeries, parce que je peux devenir fou d'admiration et de sensation, mais c'est souvent spécifique, et surtout cela ne s'étend pas au-delà des années 1940. Je ne sais pas si ce genre d'art, de cette période mentionnée, est égal à cet art, qui se passe dans 2021. Mais je peux dire que le art est défavorable, apparaît dans des groupes artistiques, défilés en pièces individuelles, c'est un sentiment, un talent, un émoi, un objet puissant et rien, juste un mot, c'est décoratif, mais ce n'est pas, est formé et habile, sculpté et poli, il est provocateur et moqueur et ne demande aucun effort. Quant à savoir à quel point cela peut être positif, bien, Je sais que ça peut être très positif, mais je ne pense pas que ça devrait être exclusivement positif, ou il n'y aurait aucun sens. On ne peut pas toujours être heureux, pouvons? J'aurais peut-être dû sauter cette question.
8 - Il est possible de vivre de l'art de nos jours? Nous pouvons en faire un travail? Quel est le plus grand défi d'un artiste indépendant à notre époque?
Il y a deux routes que je peux distinguer. Le premier: étude, connais ton métier, être très bon dans ce domaine, promouvoir votre produit, être une marque, rencontrer les bonnes personnes, faire les bons sons, faire ce qu'il faut et gagner de l'argent. La deuxième: je n’ai absolument aucune idée de ce que vous faites, mais continue de faire, rester impopulaire et prier pour Vincent.
9 - Pourriez-vous nous parler un peu de votre série de peintures de femmes de l'histoire exécutées par des pratiques de sorcellerie supposées? Je pense que c'est, spécifiquement, un thème vraiment cool avec lequel vous travaillez!
C'est un projet en cours, appelé hérétique. C'est ambitieux et peut-être un peu d'auto-punition. j'ai décidé, au début du verrouillage de 2020, peindre un portrait de chaque femme du 1er siècle après JC à 1727, nommé martyr, hérétique accusé d'être une sorcière. Utilisation du «Livre des martyrs’ de John Foxe comme point de départ, J'ai travaillé sur grand écran, cela a pris trop de temps à faire, des sept saintes femmes nommées dans l'Eucharistie, subvertissant leurs destinations. À la fois, Je recherchais des femmes des îles britanniques et des îles anglo-normandes accusées de sorcellerie et peignais des portraits de ces femmes.. Je m'intéresse à la manière dont ils peuvent être utilisés comme outils, de l'échelle la plus basse de votre communauté locale, comme boucs émissaires quand il doit y avoir un, et pour nettoyer les «indésirables», à une plus grande échelle de troubles politiques et sociaux, comme la pauvreté, le manque d'éducation et l'initiative nationale de "chasse aux sorcières"’ pour détourner la population, par exemple, de votre monarque, qui avait une dépression paranoïaque, alors que le pays se désintégrait, en période d'épidémie – les femmes étaient éliminées pour apporter la joie publique, pour remonter le moral et voir si les classes dirigeantes étaient dans le cas avec… au moins quelque chose.
Concernant les martyrs et les hérétiques, Je suis intéressé par le contexte en évolution rapide de la «nouvelle’ c'est vieux’ religion et environnement en constante évolution en Grande-Bretagne depuis des siècles 15-17, et aussi ceux qui ont été exécutés pour avoir pratiqué une «mauvaise religion» qui, en effet, ère, dire, la bonne religion il y a quelques semaines. Si vous considérez l'arc des martyrs, hérétiques et sorcières, se rend compte qu'il y a eu des personnes exécutées pour avoir cru en quelque chose et aussi pour avoir refusé de représenter, ou, puis, pour ne pas croire en quelque chose qui leur a été attribué, et nier qu'ils ont eu quoi que ce soit à voir avec ça – donc, il y aurait condamnation si "vous l'avez fait" et aussi si "vous ne l'avez pas fait".
Regardant les temps modernes, et j'essaye toujours de comprendre ce qui me rend curieux ici, Je trouve aussi fascinant que ces femmes, souvent signalés comme des personnages désagréables, ou les personnes âgées et infirmes qui pourraient être éliminées, ce n'étaient probablement pas des sorcières, mais sont considérés principalement comme honorés par les sorciers et les universitaires contemporains qui s'intéressent au folklore et à la sorcellerie. La dualité des femmes giflées avec un ticket de sorcellerie, ne pas vraiment être des sorcières, mais principalement dans les mémoires exclusivement des touristes du folklore et de ces sorciers modernes mentionnés ci-dessus, rend mon esprit un peu confus. Cela ne veut pas dire que c'est une chose négative, seul “une chose”. Concernant ce que je peins, Je peux dire que je normalise souvent le contexte dans lequel je dépeins des «sorcières», par exemple, leur montrant dans leur jeunesse, au sein de leurs communautés, avec des amis, Enfants, parfois avec votre famille’ simplement comme animaux de compagnie, et non comme des messagers démoniaques du diable. Portrait et focus sur les femmes et, même si je ne me concentre pas sur eux, beaucoup, beaucoup d’hommes – ont été traités de la manière la plus barbare et la plus terrible, souvent à partir de décisions soudaines prises par des personnalités puissantes qui jouaient avec les gens pour augmenter leur popularité et sauver leur propre peau. J'examine également l'héritage des femmes exécutées, comme Pérotine Massey et son enfant à naître, partie des Martyrs de Guernesey, qui n'ont pas seulement été assassinés, mais leur héritage a été brisé par le guerrier Thomas Harding, un prêtre catholique, et aussi le John Foxe susmentionné, qui se sont accusés d'utiliser la pérotine pour promouvoir leurs propres intérêts. C'est un vaste projet qui va loin, dont je prends une courte pause en ce moment, puisque le poids du sujet a tendance à durer après des mois et des mois de digestion d'histoires d'horreur. Bien que je me sois concentré sur des cas historiques et que je continuerai ma mission de peindre des femmes mortes pendant longtemps, Je suis parfaitement conscient des parallèles qui peuvent être établis entre ce problème et les mauvais traitements et les mauvais traitements infligés aux femmes et aux filles de nos jours., qui se produisent dans diverses parties du monde – pas au Royaume-Uni, y compris – pour des raisons similaires, et je suis toujours triste de voir, parfois, combien nous apprenons peu de notre passé.
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JULIANA VANNUCCHI
Sorocaba - Sao Paulo
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