Arthur Bishop de Rosario et Sena – Penelope par Rosangela Vig

Dieu veut les rêves de l'homme de, le travail est né.
Dieu a voulu que la terre était un ensemble,
La mer Unit, ne fait plus partie. A vous,
Et découvrant la mousse.
(PERSONNE, 2006, p. 67)

Peut-être que c'est l'art le fruit d'une épiphanie ou peut-être qu'elle est la hardiesse d'une rêverie, désireux de prendre la fuite et à perpétuer son existence. Et peut-être que ceux-ci les chemins des rêves d'Arthur Bispo do Rosário ^{1, 2} (1909 ou 1911-1989) qui, pendant de nombreuses années, en mode silencieux, tissaient des expériences, vous attendez, Murmures, émancipé de modèles, après seulement le regard de l'âme. Sa pratique artistique était libre, et n'oubliez pas trop attendre pour Penelope ³, dans sa trame filature sans fin, imprégnée de patience, dans le monastère de sa pensée.

Né à Japaratuba, Sergipe, Ville où n'est jamais revenu, Évêque, comme il l'appelait, s'installe, à 1926, à Rio de Janeiro; Il s'enrôle dans la marine; et passé les professions Boxer et garde du corps. En Janvier 1939, Après un délire mystique, Il a été diagnostiqué souffrant de schizophrénie et il était si, par 50 ans, interné en hôpital psychiatrique, y compris, la colonie Juliano Moreira, à Rio de Janeiro, où il a vécu pendant 40 ans, alternant entre les sorties et séjours. À son admission définitive, l'espace de l'institution a transformé son Studio, où il a créé la plupart de ses 804 travail, transformé, Après sa mort, dans le patrimoine historique, à 1992 par INEPAC (RJ).

Dans ses hallucinations, entendre des voix qui vous avez parlé de la mission de régénération de son art; et vous incubiram la mission pour enregistrer ce qui était sur la terre. Alors, des simples et des matériaux rudimentaires, L'évêque crée des vignettes et catalogué objets, une sorte d'inventaire pour le jour du jugement. En ce jour, utiliser le manteau (Figue. 1), permettant de présenter à Dieu, en tant que représentant des hommes. En habillage, broder les noms des personnes que je connaissais, pour Dieu de se souvenir et d'intercéder pour eux.

L'éphémère et transitoire passé dans les mains, dans un genre de matériel été. Objets d'usage quotidien de la colonie, sous tasses, bouteilles, cuillères, boîtes et même des chaussures, lui sert de matière première pour leur travail. Il a organisé, avez-vous des compositions et des superpositions, Comment reclasser leurs concepts. Votre broderie, dans les draps et les vêtements, ont été faites par des fils qui a acquis, sous le choc au large de leurs uniformes internes. De la voix, j'ai entendu, enregistré dans les tissus, patiemment, noms de lieux, noms de personnes, Nouvelles et des passages de la Bible. Parmi ses pièces, Il existe des bannières, titres et vignettes. Alors que la pauvreté et les problèmes de santé mentale les exclus, était dans le cloître de votre pensée, que son art, authentique, entré comme processus de réorganisation spirituel et matériel. Sur votre travail,

Le chemin source de dynamisme et influe sur l'esprit, d'impressions et de sensations inconfortables. C'est une invitation à la réflexion, la pénétration profonde dans leur vérité parce qu'elle transcende la temporalité de la simple convocation. Intelligence ne séduire, parce que tente de convaincre. Travail de l'évêque est un acte de volonté. Sans reflétant la beauté facile, invite à connaître. (SILVA, 2003, p. 107)

Votre préoccupation a été adressée en avant-garde esthétique, à partir de 1960. Son importance est allé au-delà de la production artistique, les images de l'inconscient et apporté vers le haut l'idée de l'ergothérapie, pratique inimaginable, pour le temps. L'appréciation de le œuvre de l'évêque a coïncidé avec nouvelles théories sur la folie, à 1980, et ses œuvres ont rejoint les circuits de l'art. En 1995, plusieurs pièces de l'artiste a représenté le Brésil, à la Biennale de Venise, obtenant la reconnaissance internationale. Son travail est actuellement une référence pour l'art contemporain.

L'originalité de son travail s'est avéré être une source d'inspiration pour d'autres artistes, le Sena (1957-1993) (Figue. 7), qui est venu en contact avec le matériau d'évêque en 1990, au Musée d'art contemporain de São Paulo (Sao Paulo). Né à Fortaleza, Ceará, Jorge s'installe à São Paulo en 1961; étudié sur Panamericana School of art et, à 1977 Il a rejoint la Fondation de Penteado Álvares, dans le cadre des Arts visuels. En 1980, abandonné le cours, pour entrer définitivement dans le panorama de l'Art contemporain brésilien. Il a d'abord été les peintures Pop, dans les années 80; et a continué à produire des œuvres avec un sens plus profond, dans les années 90. En plus de peintures et dessins, les sculptures de l'artiste produit, et installations de broderie. Bien que l'évêque et Jorge n'ont pas rencontré en personne, ses œuvres sont connectées par rotation sans fin points broderie; connecter la collecte des matériaux courants; le symbolisme de son travail; et les répétitions. L'âme des États Sena sont frappantes dans leur travail. Ses traits révèlent une attitude romantique et anticonformiste devant le monde, à travers un langage intime. Leur travail, comme un journal intime, révèle les phrases, Mots, des formes organiques et motifs brodés sur tissu usé, portés. Son dernier ouvrage, de 1993, C'est une installation dans la chapelle de la Morumbi, à São Paulo, et laissez un message sur l'éphémère de la vie. L'artiste est décédé à un âge très jeune, mais l'intensité poétique admirable gauche fonctionne.

Organisée par Ricardo Resende, SESC de Sorocaba présente une réunion de ces deux artistes, par le biais 50 œuvres, qu'il ressort du 18 Septembre au 29 Novembre, en l'espace d'exposition. Sont présents dans ce spectacle, la broderie, comme une forme de représentation artistique et l'expression des sentiments, qui était à la fois commune.

Les trajectoires de l'évêque et Steph, sont vos pensées, leurs difficultés. De l'évêque, pauvreté, la marginalisation, problèmes de santé mentale et a souffert de confinement. De Steph, l'interruption de la vie, avec le VIH, et la proximité de la mort. Des deux, l'attente longue, interminable et le génie qui se sont rebellés dans une pratique artistique libératrice, claire, qui s'est avéré de reclasser le transitoire, Il perpétue, par la parole.

¹ Documentaire, enregistré dans la Biennale de São Paulo, 2012, Oscar D ' Ambrosio
www.youtube.com / watch?v = t6Jou6DlEek

² Série vidéo-lettres – Fernando Gabeira
Arthur Bispo do Rosário www.youtube.com / watch?v = ISt22V1U-hY

³ Pénélope était la fille d'Icare et de Péribée. Elle a été mariée à Ulysse, Il a quitté pour combattre dans la guerre de Troie et, pendant une longue période, Pénélope n'a pas reçu de nouvelles de lui. Voulant leur fille de se remarier, Icarus lui a présenté plusieurs prétendants. Penelope ne pourrait pas contrecarrer le père, mais je voulais attendre pour son mari. Alors accepté la Cour de prétendants, à la condition que si marié, Après avoir terminé la coiffe qui ferait pour le père d'Ulysse, retardant ainsi, le nouveau mariage. Donc a tissé au cours de la journée, et la nuit, hacher de l'intrigue. Après vingt ans, Ulysse revient à sa femme, habillé comme un mendiant et se venge des prétendants de Pénélope. (KURY, 2008, p. 315)

Poème de fou et récité par les Saints Antonio Abujamra:

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Regardez les vidéos de la visite de l'exposition Rosangela Vig:

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Comment s'y rendre:

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Parking:

Pour inscrits au SESC = R $ 3,00 la première heure et R $ 1,00 heure supplémentaire.
Ne sont ne pas inscrits = R$ 6,00 la première heure et R $ 2,00 heure supplémentaire.

Plus d'informations:

(15) 3332-9933 ou sescsp.org.br/sorocaba

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Références:

SILVA, Jorge et Brigitte. Arthur Bispo Rosário Arte et la folie. Sao Paulo: Et. N'importe quel, 2003.

KURY, Mário da Gama. Dictionnaire de la mythologie grecque et romaine. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.

PERSONNE, Fernando. Message – poétique fonctionne j'ai. Porto Alegre: Et. L & PM, 2006.