"El poder del arte en tiempos de crisis" por Edson Siquara

La importancia de la belleza

¿Cuál es la relación entre una sensación de libertad y la belleza?

En tiempos de aislamiento, con un poco de libertad (no sentido positivo) para pensar, tal vez podamos obtener una base para la existencia humana, que sólo puede ser confirmardo por la experiencia, aunque universales.

La idea de que estamos pasando por un evento de proporciones catastróficas, mundial, en un sentido que nos une, o, al menos, deben unirse. El coronavirus nos pone adelante con el tema de la salud pública, sino que también nos desafía en muchos otros campos, tales como la desigualdad social, pobreza, el egoísmo sin límites. nos impulsa a pensar en el significado de la vida, si estamos derecho a la búsqueda de la riqueza en directo, poder, fama. Nos invita a pensar lo que es ser feliz, lo que es ser libre y qué tipo de cultura que debemos ser viviente.

Hoy en día el miedo a la muerte nos une, porque compartimos el mismo sentimiento.

Hay otro sentido en el que también se une: la libertad. La libertad aquí más destacado es sin relación con los indicados por el filósofo Isaiah Berlin (1909 – 1997) en su famoso artículo Dos conceptos de libertad: negativa y positiva. El concepto de libertad aquí es aquella en la que se siente. Pero hay otro sentido que comparten la forma necesaria: la sensación de Belo. Cuando estamos teniendo una experiencia agradable y no podemos explicar exactamente por qué sentimos lo que sentimos, generalmente expresamos, simultáneamente, la palabra de belleza. Al mismo tiempo, queremos invitar a alguien a compartir este placer, o sea, en este punto son lo contrario de egoísta y estamos siendo feliz.

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Ser feliz es, antes de todo, sensación libro

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Para el médico y filósofo Schiller (1759 – 1805), lo buenos que somos con el arte, especialmente Hermoso Arte, Es una sensación de libertad. Esto significa que, cuando escuchamos una canción que nos excita, pero no se sabe exactamente por qué sentimos lo que sentimos, estamos, en realidad, en sentirse libre. Lo mismo con poemas, pinturas, esculturas, Peliculas, en el teatro, Artes en general. Pero podríamos preguntar: este sentimiento de libertad sólo se puede sentir con hermoso arte?

De acuerdo con Schiller propia, este placer con Belo, que es el placer de sentirse libre, parte o se origina en el propio sujeto, o sea, la fuente del placer está en el sujeto y no el objeto. El objeto tiene características que lo convierten en una especie de espejo a un deseo de que estamos fundando.

Para Schiller, el mayor deseo del ser humano es sentirse libre. El universo, incluyendo nosotros los humanos como parte de un todo, somos determinados, y anda, requerido para formar, para ser libres. Natural es que podemos sentir libres y felices de otras maneras, por ejemplo, cuando nos alaban, cuando lo hicimos bien en una prueba, cuando compramos un coche nuevo. Pero Schiller llama nuestra atención a una felicidad que tiene un carácter antropológico y psicológico. Si estamos de acuerdo en que cuando nos sentimos encantados con la hermosa en el arte, nuestra razón para no dominan, incluso nuestra sensibilidad egoísta (instinto de supervivencia) manifiesto, en este momento, donde estas fuerzas son iguales o son nulos, podemos decir que existe una armonía entre Sentido y sensibilidad.

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Este es el momento en que somos libres de las determinaciones de la razón o la sensibilidad egoísta. Pero no hay libertad absoluta, porque no es posible en un universo dado.

lo que emerge, por lo tanto, Es el cumplimiento de nuestro deseo más profundo, el retorno a liberar cómo éramos cuando estábamos todavía en formación. Ya estábamos un cuerpo, pero sin motivo o sensibiliade, de ahí el antropológica. Esta experiencia inicial en la marca como un trauma, sólo en el sentido positivo del término, que es el personaje que psicológica. Esta marca original, la experiencia de la libertad no se sentía, es como un vacío que no puede ser saciada, pero hemos identificado en relación con el arte y con ella, momentáneamente llenó el vacío.

Profundo deseo de sentirse libre, pero simplemente no lo saben, porque es inconsciente.

Y ya que estamos, en realidad, la fuente del placer que sentimos, los externarmos para el arte objeto de nuestro deseo más profundo, que somos libres, hay que liberar a todo y todos.

Si existe una relación entre las acciones de la libertad y morales, entonces éste debería ser: liberar a todos.

Schiller lo que nos dice es que el arte Bela nos muestra que están constituidas. Somos seres de razón y sensibilidad, pero estamos armónicos, íntegros, completa, cuando tenemos este placer de sentirse libre, aunque no.

Dejamos en lugar museos y teatros cambiaron, Porque no nos encontramos con lo que realmente somos. El arte nos debe mostrar esta ruta a un placer y felicidad especial.

Asi, el sentido de nuestra vida sería ser libre, y que, necesitamos sentir libre para caminar en. Entonces, vivimos en una cultura que tiene esta interpretación de la libertad como fundamento.

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Belleza = Libertad

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La experiencia estética de Belo nos recuerda que una vez que estaban libres del salvajismo de la sensibilidad y la razón egoísta de Barbarie.

Existe una relación entre la belleza, La libertad y la moral. Necesitamos comprometernos con estas 3 conceptos, si usted desea conseguir un sentido especial de ser feliz.

Nuestro destino es ser libre, pero es imposible. pero podemos, sin embargo, sentir nuestros libros, que es, en realidad, o que realmente importa.

[tipo caja =”sombra” align =”Alinear al centro” ]Si el placer de Belo se acompaña de un deseo de compartir este placer, y la Feria es una sensación de libertad, No sería este deseo de compartir un placer desinteresado fundamento de la moral?[/caja]

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La relación entre belleza y Moral

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Cuando nos dieron la Sentido y sensibilidad desarrollamos, aumentamos nuestras posibilidades de lograr nuestro objetivo en la vida momentáneamente, los EE.UU. sentimos libres. Vivimos en una cultura, o la sociedad, He facilitado estos momentos.

Pero no sólo tomar Sentido y sensibilidad desarrollado, se necesita una relación con objetos, la naturaleza o las personas. Para sentir este placer especial estar libre, actuamos, conscientemente o no, a la liberación. A medida que nos liberamos estamos de que podemos sentir libres.

El arte nos ayuda a identificar lo que necesitamos más profundo y noble: el deseo de sentirse libre.

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El objeto de arte parece viva, A medida que se transferimos nuestro deseo de libertad para él, que por su vez, debe tener características que reflejan este nuestro deseo como si. Lo mismo ocurre con la naturaleza, Y tiene que ocurrir en nuestras relaciones humanas.

Liberamos otras personas porque estamos contentos con él. Pero otros gratuitas para el placer es moral?

Es muy difícil tener el placer estético cuando estamos en el dolor, miedo de enfermarse, miedo de perder sus puestos de trabajo, cuando nos referimos, cuando siempre estamos pensando en maneras de hacer dinero, cuando estamos muy decididos a tener otros placeres, que se sientan libres. Difícil de disfrutar hambre, También es cuando somos agraviados. Necesitamos ser libres, ahora en el sentido negativo de la libertad (Conforme Isaiah Berlin), estas determinaciones que nos impiden tener el placer especial de Belo o se sienten libres.

Con nuestro Sentido y sensibilidad fina siendo desarrollado, como deseaba Schiller, Actuamos con mayor facilidad en una forma necesaria para liberar a todos, todo el tiempo. Debemos actuar para liberar a otros de todo lo que les impide tener el placer estético, también, nosotros mismos este placer. Acto moralmente es, por lo tanto, actuar para liberar a los otros para tener el gusto estético de sentirse libre. Asi, También nos sentimos libres.

La hermosa, la moral y la libertad son, de esta manera, eternamente entrelazados.

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El trabajo del artista es externalize, con su arte, su deseo de libertad para que otros puedan sentirlo.

mi técnica, que I titulado "Outlines", busca revivir algo que a menudo con el tiempo y la familiaridad lleva - la relación con la Feria. Vivir con algo y la intimidad que surge allí, gradualmente se convierte en prácticamente insensible a nuestro alrededor y estábamos, una vez, razón de afecto.

Mis pinturas están compuestas por unirse a mano alzada círculos pintados, que evocan el movimiento perpetuo de nuestros propios recuerdos y relaciones. A partir de estos círculos y combinaciones cromáticas y tonales, deconstruir y reconstruir imágenes de mi imaginación, diluirlas en forma de recuerdos, buscando la armonía y la belleza que se pone a disposición del espectador de una manera diferente.

Rachel Roscoe
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Rachel Roscoe nació en Belo Horizonte, MG . Se graduó en Bellas Artes en el año UFMG 2002. Anteriormente estudió arquitectura por su pasión por las matemáticas existentes, en particular por la geometría. En los años 2000 Creó la técnica de "Esquemas" y ha estado sobresaliendo en las artes y dedicando, desde entonces, el desarrollo y las posibilidades de la misma. Participó en varias exposiciones individuales y colectivas en Brasil y en el extranjero, menudo ganando atención por su forma innovadora de la pintura.

Propietario de una pintura peculiar, impregnado de una búsqueda incesante de Belo, Su obra refleja una investigación íntima en diversos aspectos de la existencia del artista. Impulsada por el objetivo de la armonía hallazgo a través de una poesía propia, se propone una complejidad en la creación de imagen. Su reto es, por lo tanto, tener que lidiar con esta propuesta complejidad para llegar a su objetivo: la razón por la causa y la sensibilidad son iguales en fuerza a surgir que la Feria.

Su técnica nos invita a la increíble, no en la imposición de la imagen, sino que nos lleva a descubrir que. Esto nos lleva al placer estético a través del único tejido, Nos acercamos a la existencia de cada obra, relación en la que y sensibilidad, ahora en plena armonía, nos impulsa a exteriorizar, como seres lingüísticos, el término Belo.

Y. Siquara

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Cómo desarrollar la sensibilidad fina y la relación

Schiller es necesario desarrollar tanto la mayor parte de tener el placer y la cultura Elevate

Somos grandes cuando se trata con el desarrollo de la razón (que nos puede llevar a la barbarie!), este desde los tiempos de Sócrates. Sin embargo, este enfoque ha cobrado impulso con la Ilustración. debemos estar, al mismo tiempo, agradecido y cuestionar esta razón los primordios. Debemos tanto en las ciencias y la necesidad de continuar el desarrollo en todos los campos científicos (ya que sería buena si tenemos la cura para Covid-19). Pero no podemos renunciar a, siempre, desarrollar también esta fina sensibilidad que Schiller llamó la atención al final del siglo. XVIII.

La ciencia nos ayudan a desarrollar la razón, como la filosofía. Las artes nos ayudan a desarrollar bien sensibildiade, como la filosofía. filosofía, por extraño que pueda parecer, puede ayudarnos a desarrollar Sentido y sensibilidad. Para tratar de comprender este, podría ser necesario para leer Schiller y su amigo y filósofo Fichte (1762 – 1814).

¡Ah!, y cuando hablamos de la ciencia, naturalmente, estamos incluyendo toda la tecnología ralacionado.

A continuación, en las escuelas, si el argumento que aquí se presenta tiene sentido, debemos aprender la ciencia, los idiomas, tecnologías, la filosofía y las artes. Este último se centró más, pero no exclusivamente, para sentir, por la libertad, a la sensación de belleza y placer estético.

Schiller dijo que tomaría 100 años para realizar un cambio en la cultura. Quién sabe, podemos acelerar un poco y ver a nuestros hijos sentirse verdaderamente libre.