Arthur obispo de Rosario y el Sena – Penelope por Rosangela Vig

Dios quiere sueños de hombre de, el trabajo nace.
Dios quiso que la tierra era un conjunto,
El mar une, ninguna parte más. Fue usted,
Y descubriendo la espuma.
(PERSONA, 2006, p. 67)

Tal vez sea el arte el fruto de una epifanía o tal vez ella es la audacia de un ensueño, ansioso para tomar vuelo y a perpetuar su existencia. Y tal vez los caminos de los sueños de Arthur Bispo do Rosário ^{1, 2} (1909 o 1911-1989) que, durante muchos años, en silencio, tejió de experiencias, Espere, Susurros, emancipado de los patrones de, siguiendo sólo la mirada del alma. Su práctica artística estaba libre, y recordar también a la espera de Penélope ³, en la trama de su giro sin fin, impregnado con paciencia, en el monasterio de su pensamiento.

Nacido en Japaratuba, Sergipe, Ciudad donde nunca más volvió, Obispo, como era conocido, se trasladó, en 1926, Río de Janeiro; se alistó en la marina de guerra; y las profesiones de boxeador y guardaespaldas. En enero de 1939, Después de un delirio místico, Lo diagnosticaron con esquizofrenia y estaba tan, por 50 años, internados en hospitales psiquiátricos, Incluyendo, la Colonia Juliano Moreira, en Río de Janeiro, donde vivió durante 40 años, alternando entre sale y se queda. En su admisión definitiva, el espacio de la institución se convirtió en su estudio, donde creó la mayor parte de su 804 obras, transformado, Después de su muerte, en patrimonio histórico, en 1992 por INEPAC (RJ).

En sus alucinaciones, escuchar voces que habló sobre la misión regeneradora de su arte; y incubiram la misión de registrar lo que estaba en la tierra. Asi, de simples y rudimentarios materiales, Obispo crea las miniaturas y catalogar objetos, una especie de inventario para el día del juicio. En este día, usar el manto (Fig. 1), con la que presentarnos a Dios, como representante de los hombres. En dress up, bordados los nombres de personas que sabía, por Dios para recordar y que interceda por ellos.

El efímero y transitorio que pasaron por sus manos, en una clase de material ressignification. Objetos de uso cotidiano de la Colonia, como tazas, botellas, cucharas de, cajas y zapatos incluso, lo sirvió como materia prima para su trabajo. Él organizó, hizo composiciones y recubrimientos, Cómo reclasificar sus conceptos. Tus bordados, en sábanas y ropa, estaban hechas de alambres que adquirió, desgranando sus uniformes internas. De las voces escuché, grabado en los tejidos, con paciencia, nombres de lugares, nombres de personas, Noticias y pasajes bíblicos. Entre sus obras de teatro, Hay banners, pistas y miniaturas. Mientras que la pobreza y problemas mentales los excluidos, fue en el claustro de su pensamiento, que su arte, auténtico, como un proceso de reorganización espiritual y material. Sobre su trabajo,

Lo instiga y afecta el espíritu, con impresiones y sensaciones incómodas. Es una invitación a la reflexión, la penetración profunda en su verdad porque trasciende la temporalidad de la comparecencia simple. Inteligencia no seducir, porque intenta convencer a. El trabajo del obispo es un acto de voluntad. Sin reflejando la belleza fácil, invita a conocer. (SILVA, 2003, p. 107)

Su preocupación fue abordada en la estética vanguardista, desde 1960. Su importancia ha ido más allá de la producción artística, las imágenes del inconsciente y traído para arriba la idea de terapia ocupacional, práctica inimaginable, para el tempo. La apreciación de la obra del obispo coincidió con nuevas teorías sobre la locura, en 1980, y sus obras han unido a los circuitos de arte. En 1995, varias piezas del artista representan el Brasil, en la Bienal de Venecia, conseguir reconocimiento internacional. Actualmente su obra es una referencia para el arte contemporáneo.

La originalidad de su obra resultada para ser una inspiración para otros artistas, el Sena (1957-1993) (Fig. 7), entró en contacto con el trabajo del obispo en 1990, en el Museo de arte contemporáneo de São Paulo (São Paulo). Nacido en Fortaleza, Ceará, Jorge se mudó a São Paulo en 1961; estudió en la Escuela Panamericana de arte y, en 1977 Se unió a la Fundación de Álvares Penteado, en el curso de artes visuales. En 1980, abandonado el curso, para entrar definitivamente en el panorama del arte brasileño contemporáneo. Él era inicialmente las pinturas Pop, en los años 80; y pasó a producir obras con un sentido más profundo, en los años 90. Además de pinturas y dibujos, el artista produjo esculturas, servicios de bordado. Aunque obispo y Jorge no se han reunido en persona, sus obras están conectadas por el bordado de puntos de giro sin fin; conectar la recolección de materiales cotidianos; el simbolismo de su obra; y las repeticiones. El alma del Sena Estados son notables en su trabajo. Sus trazos revelan una postura romántica e inconformista ante el mundo, a través de un lenguaje íntimo. Su trabajo, como un diario personal, revela frases, palabras, formas orgánicas y diseños bordados sobre tela threadbare, usado. Su último trabajo, de 1993, Era una instalación en la capilla del Morumbi, en São Paulo, y dejar un mensaje sobre la fugacidad de la vida. El artista murió a una edad muy temprana, pero la intensidad poética admirable izquierda funciona.

Comisariada por Ricardo Resende, SESC de Sorocaba presenta una reunión de estos dos artistas, a través de 50 obras, puede verse en 18 De septiembre al 29 Noviembre, en el espacio de exposición. Están presentes en este espectáculo, el bordado, como una forma de representación artística y expresión de los sentimientos, que era común.

Las trayectorias de obispo y Steph, son tus pensamientos, sus problemas. Del obispo, pobreza, la marginación, problemas mentales y sufrió confinamiento. De Steph, la interrupción de la vida, con el VIH, y la proximidad de la muerte. De ambos, la espera larga, interminable y el genio que se rebeló en la liberación de una práctica artística, claro, que para reclasificar el transeúnte, perpetuarla, a través de la palabra.

¹ Documental grabado en la Bienal de São Paulo, 2012, Oscar D ' Ambrosio
www.youtube.com/watch?v = t6Jou6DlEek

² Serie de videos-Letras – Fernando Gabeira
Arthur Bispo do Rosário www.youtube.com/watch?v = ISt22V1U-hY

³ Penélope era la hija de Ícaro y Periboea. Estaba casada con Ulises, Se fue a luchar en la guerra de Troya y, durante mucho tiempo, Penélope no ha recibido noticias de él. Deseo de su hija a casarse otra vez, Icarus introdujo a varios pretendientes. Penélope no pudo contrarrestar el padre, pero yo quería esperar a su marido. Entonces aceptó la corte de pretendientes, con la condición solamente si es casado, Después de terminar la mortaja que haría el padre de Ulises, retrasarlo, el nuevo matrimonio. Lo tejió durante el día, y la noche, cortar la trama de la. Después de veinte años, Ulises regresaron a su esposa, vestido como un mendigo y tomó venganza de los pretendientes de Penélope. (KURY, 2008, p. 315)

Loco poema y recitado por Santos Antonio Abujamra:

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Revisa los videos de la visita de la exposición de Rosangela Vig:

Servicio:

Exposición "Arthur obispo de Rosario y Steph: Penélope"

Evento de apertura: 17 Septiembre, a 20:00.

De 18 De septiembre al 29 Noviembre. Martes al viernes, de 9:00 a 21:30. Sábados, Domingos y festivos, de 10:00 a 18:30.

Local: Sesc Sorocaba, espacio de exposición, Rua Barão de Piratininga, 555, Colegio jardín

Clasificación: libre

Valor: libre de

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Cómo llegar:

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Porción del estacionamiento:

Para inscritos en el Sesc = R$ 3,00 la primera hora y $ R 1,00 por un tiempo adicional.
No matriculados = $ R 6,00 la primera hora y $ R 2,00 por un tiempo adicional.

Más información:

(15) 3332-9933 o Sescsp.org.br/Sorocaba

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Referencias:

SILVA, Jorge y modificaciones. Arthur Bispo do Rosário Arte y locura. São Paulo: Ed. Cualquier, 2003.

KURY, Mário da Gama. Diccionario de Mitología romana y griega. Rio de Janeiro: Jorge Zahar Ed., 2008.

PERSONA, Fernando. Mensaje – obra poética I. Porto Alegre: Ed. L & horas, 2006.