Την Παγκόσμια Ημέρα Διανοητικής Ιδιοκτησίας, Ο νευροεπιστήμονας και ο φιλόσοφος Fabiano de Abreu προτείνει έναν προβληματισμό για μια νεφελώδη περίοδο που πλησιάζει εκεί χωρίς να παρατηρούν οι άνθρωποι τη σοβαρότητα αυτής της κατάστασης.
«Η εποχή στην οποία ζούμε αντικατοπτρίζει την αλλαγή στα έθιμα, δύο συνήθειες, αλλάζοντας το πολιτιστικό και πνευματικό τοπίο. Κατά την άποψή μου, χάνουμε πολλή πνευματική εργασία, όχι μόνο απομακρύνοντας τους εαυτούς μας από τις πραγματικές αξίες της γνώσης, αλλά κυρίως λόγω της έλλειψης κινήτρων και της έλλειψης αναγνώρισης ». Αυτή η θλιβερή παρατήρηση παρατηρείται από τον νευροεπιστήμονα και τον φιλόσοφο Fabiano ντε Αμπρέου και απεικονίζει πώς ο κόσμος έχει υποστεί βαθιές αλλαγές όσον αφορά την ενθάρρυνση της έρευνας και εξειδικευμένων δημοσιεύσεων στον ακαδημαϊκό-επιστημονικό τομέα.
σύμφωνα με Abreu, ο παγκόσμιος κόσμος χρησιμοποιεί τις καλές ιδέες πολύ γρήγορα, καλών θεωριών, επαναστατικές μελέτες και τις παραδίδει σε έναν ασταμάτητο εικονικό κόσμο. Τι συμβαίνει σήμερα, παρακολουθεί, είναι ότι «ακόμη και όταν εγγραφείτε, πολλές ιδέες έχουν κλαπεί, είναι κατάλληλα, χρησιμοποιούνται χωρίς δέουσα πίστωση. Στην εποχή της έλλειψης πρωτοτυπίας και αντιγραφής, ο μόνος τρόπος διέλευσης είναι η επένδυση στην πνευματική ιδιοκτησία με την εγγραφή ως ISSN, ISBN, DOI, μεταξύ άλλων που επικυρώνουν την ιδέα ως μοναδική ιδιοκτησία ».
Ωστόσο, Είναι σημαντικό να αναφέρουμε ότι το κοινωνικό δίκτυο δεν είναι ρεκόρ και πολλές καλές ιδέες ρίχνονται στα σκουπίδια μέσω αυτού, αναρωτιέται Fabiano. «Δεν θα έχουμε πια τον Αριστοτέλη, Νίτσε, Φρόιντ, Αϊνστάιν, άλλοι. Ούτε ο Steve Jobs με τόσες πολλές καλές φράσεις καταφέρνει να είναι ένα φιλοσοφικό εικονίδιο για όλη τη διάδοση χωρίς πίστωση. Είναι όλο και πιο δύσκολο να είσαι όνομα για να παραμένεις στο χρόνο ως σωματίδια στην ιστορία της ζωής », αναλύει.
Ένα άλλο σοβαρό πρόβλημα της σημερινής εποχής, οι νευροεπιστήμονες επισημαίνουν, είναι ότι «υπάρχει απογοήτευση εκ μέρους πολλών διανοουμένων όταν βλέπουν τη δουλειά τους να χρησιμοποιείται, να τροποποιηθεί, να διανεμηθεί χωρίς να αναγνωριστεί ο πραγματικός συγγραφέας, που έδωσε το χρόνο του σε αναλύσεις και έρευνες. Από την άλλη, ζούμε σε μια κοινωνία πολύ τεμπέλης για να ανησυχούμε για τις πραγματικές πηγές, με την πραγματική προέλευση. Έτσι, δημιουργείται μια ατελείωτη αλυσίδα πιστώσεων, το ενα μετα το αλλο, χωρίς λογοδοσία στις περισσότερες περιπτώσεις », το νομισματοκοπείο.
Πρέπει να το θυμόμαστε αυτό, «Η πνευματική εργασία στοχεύει να μεταμορφώσει, να είναι μια μηχανή αλλαγής και, προφανώς όποιος επενδύει θέλει να αναγνωριστεί ή, αλλιώς αρχίζει να μην μοιράζεται πληροφορίες », επισημαίνει ο Abreu.
Το θύμα αυτής της κατάστασης είναι τόσο κοινό σήμερα, Ο Fabiano de Abreu εκφράζει τη λύπη του για το γεγονός ότι πολλές από τις δημοσιευμένες φράσεις του είχαν κλαπεί και δημοσιεύτηκε ως συγγραφέας από όποιον το δημοσίευσε. «Σε ένα δημόσιο δίκτυο όπως το κοινωνικό, η αγενότητα φτάνει στο ναρκισσιστικό επίπεδο απόλυτης ισχύος. Αλλά εναπόκειται σε εμάς να αναζητήσουμε νομικούς τρόπους για τη διατήρηση της περιουσίας μας, όχι από ματαιοδοξία, αλλά για την αξία και τη διδασκαλία ».
Ωστόσο, ενόψει αυτής της διαφωνίας, οι νευροεπιστήμονες ερωτήσεις: "Τι ανταμοιβή έχετε για μια καλή ιδέα, αν κάποιος άλλος που δεν το είχε το κλέβει και το διαδίδει? Όταν βλέπω μια φράση μου δημοσιευμένη χωρίς να αναφέρω το όνομά μου, νομίζω, Χαίρομαι που σας άρεσε. Αλλά το όνομά μου? Δεν ξέρω ότι ήταν δικό μου. Αλλά τι γίνεται? Από πού προήλθε, θα βγουν πολλά περισσότερα και οι φράσεις είναι για ένα σύνολο, σαν ένα νεφέλωμα στο διάστημα που θα δημιουργήσει μια ατελείωτη ποσότητα από ό, τι νέο, της γνώσης αλλά αυτό, σε κάθε περίπτωση, η αξία πρέπει να απονεμηθεί », ολοκλήρωση.
