Έκθεση “ερωτικός – μεταφρασμένες ευχές”

Έκθεση “ερωτικός – μεταφρασμένες ευχές”

Αισθησιασμός και ερωτισμός στην τέχνη στην γκαλερί Villa Olívia, στο Morro da Conceição

Η συλλογική παράσταση “ερωτικός, μεταφρασμένες ευχές”, που ανοίγει η γκαλερί Villa Olivia 29 Αύγουστος, ξεκινήστε το πλούσιο σύμπαν του ερωτισμού, που καλύπτουν κατηγορίες που αναμειγνύουν συστατικά όπως η αγάπη, μακάρι, αξιοθεατο, σεξουαλικότητα, ηθική, θρησκευτικότητα και άλλες αισθήσεις που μπερδεύουν το μυαλό και συνορεύουν με την αφαίρεση των νοημάτων.

Υπάρχουν περισσότερα από εκατό έργα, μεταξύ των έργων ζωγραφικής, γλυπτά, γραφικών, εικόνες, Εκτυπώσεις, παράγεται από 20 καλλιτέχνες: Πάολο της Villela, Kazuo Iha, Cecilia Ribas, Claudia Λυρείου, Diana Doctorovich, Ελιάν Σάντος, Elmo Malik, Φλάβια Ταβάρες, Χόρχε Γκρίσι, Marcelo Frazão, Marcio Goldzweig, Marina Vergara, Ρεγγίνα Γκιμαράες, Ρικάρντο Περέιρα, Ρομπέρτο ​​Αρμορίτσι, Σέρχιο Φερέιρα, Σερζ Σαλ, Σιλβάνα Χούγκενιν, Silvio Moreia και Wilson Saraiva, ανιχνεύοντας το ιδιαίτερο όραμα καθενός τους για τον ερωτισμό.

Οι καλλιτέχνες από “ερωτικός, μεταφρασμένες ευχές” δείχνουν μέσα από τη δουλειά τους ότι “Ο ερωτισμός είναι ένα αρχέγονο συστατικό της Τέχνης. ξυπνήσει τον άνθρωπο, το υψηλό, το ζώο και το ανεξήγητο μέσα μας . ξυπνά από την ωμότητα του, από τις αισθήσεις, pela certeza que o sexo continua um dos maiores tabus da sociedade contemporânea” – diz Marcelo Frazão que assina a curadoria da mostra.

Nas pinturas de Paulo Villela, για παράδειγμα, o erotismo emerge misturado a uma forte dose de humor, que confere leveza ao tema. Marina Vergara aborda o corpo humano em toda sua crueza, já Kazuo Iha, καθηγητής στο EBA/UFRJ, exibe.o corpo feminino como potência sensual. Já Diana Doctorovich aproveita-se da leitura dúbia de formas vegetais e fálicas e a escultura em cobre de Marcelo Frazão representa uma armadura feminina de castidade, base para sua discussão sobre questões como moral, religião e sexo. Ricardo Pereira por sua vez apresenta uma série de gravuras eróticas que lembram imagens retiradas de um cordel surrealista.

“πριν γράψω, Η ερωτική τέχνη χρονολογείται από την προϊστορία, την εποχή της Παλαιολιθικής αλλά συνεχώς προσθέτοντας αξίες , που του έδωσε τη δυνατότητα να παρακολουθήσει την ανθρώπινη εξέλιξη – από τις σπηλιές στο διαδραστικό περιβάλλον του διαδικτύου και των εφαρμογών γνωριμιών για κινητά”, υπογραμμίζει ο επιμελητής Marcelo Frazão.

Από την άλλη, ελλείψει έρωτα, με άλλα λόγια, χωρίς επιθυμία, καμία σεξουαλική διέγερση, τα ζωικά είδη θα εξαφανίζονταν. Όταν κυριαρχείται από αυτόν τον αρχέγονο προγραμματισμό, Σημείωση στη μετανάστευση των ζώων, που ταλαντώνεται από τον ορθολογικό πόλο στο παράλογο, ισχυρά στοιχεία όπως: ηθική, πρακατάληψη, θρησκευτικότητα, δυσανεξία – επίσης λόγω της ζωικής επίδρασης – αλληλεπιδρώντας στην αναζήτηση της καταπίεσης αυτών των επιθυμιών.

Έτσι, ίσως εδρεύει σε αυτή την προσπάθεια εξορθολογισμού του παράλογου η αναζήτηση της καταπίεσης της επιθυμίας – δεν πρέπει να συγχέεται με το εξάχνωση – η αιτία του κακού, νοητικές παραποιήσεις και αποκλίσεις. Για να μην αναφέρουμε το ηθικό πλαίσιο, θρησκευτικός, ιστορικός, γεωγραφικά και προσωπικά που τα ερωτικά ζητήματα εγείρουν και θα συνεχίσουν να ξυπνούν ανά τους αιώνες.

σαν άποτέλεσμα, μπορεί να ειπωθεί ότι η πορνογραφική αισθητική ασχολείται περισσότερο με τη σφράγιση της ωμότητας, η ανάταση του φύλου ή των ανδρικών και γυναικείων γεννητικών οργάνων σε επαφή, εν ΔΡΑΣΕΙ, ακριβώς όπως επιδιώκει να μεταφράσει την παράσταση “ερωτικός, μεταφρασμένες ευχές”.