Es ist sehr üblich, dass vor einer tödlichen Tragödie zu sehen, dass der Trend beliebt Interesse an diesem besonderen Ereignisse zu wecken oder Persönlichkeit beteiligt. Ob auf der Autobahn, wenn ein Unfall passiert oder wenn der Tod eines Prominenten, die in allen Medien veröffentlicht, das öffentliche Interesse ist sofort.
Die Philosoph und Schriftsteller Fabiano de Abreu Er weist darauf hin, dass es ein angeborener Grund für dies geschehen, und bedeutet nicht zwangsläufig, dass die Menschen schlecht sind: “Wir sind egoistisch von der Natur. Aber das bedeutet nicht, dass wir das nächste Übel wollen, aber wir wollen immer das Beste für uns. Es ist wie ein puh, Es war mit ihm und nicht mir. Das Gewissen, dass berühmte Menschen in dem Tod und das Bewusstsein der eigenen Sterblichkeit auch unterliegen ".
Für den Philosophen, wenn berühmter Stempel und passiert das seltsame Phänomen der zunehmenden Zahl von Anhängern der gleichen in sozialen Netzwerken, das hat mit mehreren Faktoren zu tun: “Tragödien anziehen Publikum und dies den Anstieg der Anhänger in den bekannten sozialen Netzwerken erklärt, die gegangen sind. Menschen unbewusst wie Nachrichten von Tragödien zu verbreiten und wann immer dies wird in Chat-Rädern auf Bars und Tabellen von Freunden Subjekt auftritt. Ferner, einige Fans wollen kann das Profil des Künstlers oder toten Prominenten folgen nicht mit dieser Figur Verbindung zu verlieren und ihre Bewunderung für diese Person auszudrücken ".
Fabiano argumentiert auch, dass dieses Verhalten mit den grundlegenden Bedürfnissen der menschlichen Psyche zu tun hat: „All dies hat mit Verhalten zu tun inhärent auf den Menschen, Dinge, die wir wollen. Sie haben die, die Meinung, der Zustand, in dem es in vielerlei Hinsicht und die endgültigen Nennern aller Suchen und Sehnsüchte, Glück”.
Nimmt man als Ausgangspunkt Verhalten im Alltag beobachtet, Abreu Fabiano macht immer philosophischen Phrasen zu sozialen Netzwerken, wo Anleihen sind Beiträge, die später mit ihnen einen Zusammenhang bringen. Zum Thema, schaffte er den philosophischen Ausdruck für Reflexion: „Es ist nicht, dass die Menschen andere Menschen der Tragödie feiern. sie feiern, in der Tat, die Tatsache der nicht Teil der Tragödie ist.”
