الروكوكو في البرازيل روزانجيلا فيغ

يمكنك أيضا سماع هذه المادة في بلده صوت الفنان روزانجيلا فيغ:

أنا أعيش في الكنائس الخاصة بك
والمنازل
والسقوف
والجدران.
أنا هذا الجدار القديم
الأخضر Avencas
الذي يبدو
A الياسمين السابق,
عطرة,
في Ruinha الفقراء وقذرة.
أنا هذه المنازل
يتكئ
يهمس لبعضها البعض.
أنا رامادا
هذه الأشجار,
مجهول والقيمة,
لا الزهور والفواكه لا,
يحلو لهم
والمرضى والطيور الضالة.
(كورالينا, 2004, P.38)

قد يكون من البرازيل حتى السابقة على قيد الحياة في بعض الشوارع الضيقة في بلادنا. تحكمه نوافذها صغيرة, مصاريع والكنائس, بقي دون تغيير الوقت في المدن التاريخية, في شوارعها, المواد suas, أزقتها. وكأن الذاكرة تصر على قيد الحياة, وسط أسطح, واجهات, المنحوتات واللوحات. عيون إغلاق, يمكنك سماع طنين من الأمس, وخلط خطى وقعقعة الأطفال في المزاح البهجة والغارات, الشوارع. A الفن, هكذا يتحدث إلى الفكر, من خلال آثار ثمينة وقد ترك هذا التاريخ أقدام كما القرون.

وعلامات الأمس, النصف الثاني من القرن الثامن عشر, وقد تركوا في مدن التعدين التاريخية سان خوان ديل ري, أورو بريتو, من كونجونهاس دو كامبو, من بين أمور أخرى. وهناك أيضا أدلة على أن القرن في بيت لحم, في أماكن مختلفة في بيرنامبوكو, باهيا وريو دي جانيرو. في ذلك الوقت الروكوكو, جاء من أوروبا, حيث قدم بشعور الديكور والزينة, مما يؤدي إلى فكرة وجود حياة سعيدة. هنا, عندما ظهر هذا الاتجاه, يتم مزجه مع المرحلة الأخيرة من باروكية, وغالبا ما كان الخلط أيضا مع الكلاسيكية الجديدة, الذي وصل قليلا في وقت لاحق, جنبا إلى جنب مع بعثة فرنسية.

عناصر رشيقة, الديكور الدقيق وخفة اكتسبت الأرض في الفن البرازيلي, ولكنه كان في أسلوب الأثاث المعروف باسم دوم جواو V والعمارة, أن يتم التعبير عن هذا النمط أكثر بروزا. وخلافا للالروكوكو الأوروبي, أصبح لدينا أكثر وضوحا في المواضيع الدينية.

لا البرازيل الاستعمارية, ل الفن البرازيلي رأى الأغصان تولد, قذائف, الملائكة وأكاليل بين العناصر الزخرفية. في الكنائس والمباني, الخطوط المعمارية متناظرة, واضح, يتضح أسلوب نظيفة تعكس نوع من التوازن. في الانتقال بين الباروك والروكوكو, قامت الانشاءات الشعور خفة والإضاءة.

نسخة من الروكوكو البرازيلي, هي كنيسة سيدة الوردية من السود (التين.. 1), لا المركز التاريخي لمدينة سلفادور. واجهة, بناها سيد كايتانو خوزيه دا كوستا في 1780, لديها الروكوكو. ولكن ألتربيس] هي 1871, وneoclassicals قوالب, الفنان جواو سيمويس F. دي سوزا. في الخارج, الأزرق الجدار لهجة يعزز الإغاثة ونعومة الخطوط والقوالب التي إطار النوافذ وبطانة بناء كامل. الجرس, برجين الجانب النبيلة, ومن لإنهاء مستدقة واحد, الانتهاء من تداخل المصابيح, البلاط المطلي. يتم الانتهاء من الأبراج مع أربعة أبراج, على رأس كل منهما.

لا يزال في السلفادور, في باهيا, الكنيسة معروفة من Nosso سينيور دو بونفيم (التين.. 2) يشهد اجهته, قوالب الروكوكو, على الرغم من أسلوبه السائد هو الكلاسيكية الجديدة. هناك البلاط واللوحات الجدارية, في البناء, وهو رمز للإيمان المسيحي ويتبع معايير الكنائس البرتغالية للفترة. ومن خروجا واضحا من الباروك, الجدران واضحة, وخطوط مستقيمة متناظرة في, الحاضر في التفاصيل الدقيقة من الخارج.

في وسط ريو دي جانيرو, يشهد الكنيسة سانتا ريتا أيضا إلى أن عبور بين أساليب وحفظ شيئا من التاريخ, بين المباني الحديثة في المدينة. كان البناء في قالب من الباروك, لكن في 1759, داخل, تم تحديثها الجملون ومستدقة إلى الروكوكو. لمبات والذرى ترتفع في البرج والداخلية معبرة لديه الديكور الروكوكو نموذجي, مع استخدام الذهب, تصاميم الزهور واستخدام قذائف.

الكنيسة رشيقة القديس فرنسيس الأسيزي, أورو بريتو هو أيضا جزء من هذه المرحلة الانتقالية. وتعزى تصميمها وبعض المنحوتات الداخلية لأليخادينيو. ومن الباروك, خارج الكنيسة. وماستر Ataide طلاء السقف (التين.. 3), تظهر بالفعل آثار الروكوكو. في الصورة, يفتح سقف الكنيسة, العذراء, في عباءته, إلى الوسط, تبحث بهدوء أسفل, في لفتة مباركة, وتحيط بها الغيوم والموسيقيين الملاك. انها ملامح من السمر, ميزة مبتكرة للمرة, التي تشير إلى واقع البرازيل. اللون الأزرق, خلفية الصورة, يعطي رئيسه وصلة الى موقع الحادث, التي لا تزال مزينة بخطوط مزخرفة حساسة للقذائف, تصميم نموذجي للالروكوكو.

العديد من النحاتين الذين كانوا حاضرين في الباروك البرازيلي, قد اعتمدوا الروكوكو في أعماله, بما في ذلك مانويل دا كوستا Ataide (1762-1830) وأنطونيو فرانسيسكو لشبونة (1730-1814), أليخادينيو. وأنه لا يزال ساري المفعول في الاستشهاد أسماء خوسيه بيريرا اروكا (1733-1795) وفرانسيسكو كزافييه دي بريتو (ربما 1715-1751).

وفي البرازيل, وسجلت الروكوكو في الأزقة, في الكنائس في مختلف المدن وفي تلك الأماكن حيث يبدو أن الوقت قد مر. في هذه الأجزاء, تبدو الحياة لمرور بالطريقة المعتادة ويبدو أن هذا الفن قد أدرجت في المناظر الطبيعية. الوقت يبدو خفت, خطوات متسرعة أن تطول يوميا, يبدو أنها تخفي الكثير من الثروة. ولكن الفن هو عنيد, تصر يجري في الطرق, مخفي, في انتظار نظرة عن دهشتها, في طريقهم, على لونها, بحيث فقد كان يستحق ضربة الفنان, كارفر الشق واحتساب مهندس.

إلى أي مسألة
وفالعمليات الحسابية المعادن
إعطاء شفرة معدنية
والنصل, الألومنيوم.

إعطاء عدد فردي
الانتهاء زوج
ثم عدد زوجي
تسوية الأربعة.

إعطاء أي خط
دبوس على التوالي لمشروع,
إعطاء دائرة, مباشرة بك
ساحة الرشيد.

النحت, نظيف,
فن آلة
من ناحية أخرى, الفن قادرا
أن تعطي لنفسك مساحة صريح.

(MELO نيتو, 1975 ص 12)

…

مثل? [تسليط الضوء]اترك التعليق[/تسليط الضوء]!