صحوة الحلم في الفن, من روزانجيلا فيغ

جدد نفسك.
تولد من جديد في نفسك,
اضرب عينيك لترى المزيد.
اضرب ذراعيك لتزرع كل شيء.
كن دائما نفس الشيء.
دائما الاخر.
لكن بصوت عالٍ دائمًا.
دائما بعيدا.
وداخل كل شيء.
(مانوهار, 1995, النشيد النشدي الثالث عشر)

الحد الذي يفرضه الحلم هو ذروة الرحلة التي تصلها الروح; ينظر ضائعًا في الأفق بحثًا عن الفروق الدقيقة في السماء; هي بقية قلم رصاص على ورق أبيض, بينما الفكر يتجول بحرية في الفضاء الفارغ للعقل في أحلام اليقظة. ويمكن أن تكون تلك الأساطير, الخرافات, تظهر الحكايات بالضبط في هذه اللحظة عندما, جميل جدا, حتى أن الخيال يبدو مثل الوهم. رؤية طوباوية من داخل الروح, في لحظة استطرادية عميقة. لا حدود للنظرة المسحورة عندما يكون الأفق متسعًا ويفتح ذراعيه للرحلة التي تبدأ منذ ذلك الحين.. هكذا ولدت عملية الخلق, ولادته عمل.

الإبداع الفني, لهذه القدرة التي لديها الأيدي لنسج ما يقترحه العقل الغليان, يتم إعطاء كل واحد بطريقة مختلفة.. الايداع, تصورات وحتى استيعاب المعرفة مصنوعة في طريق كل واحد, بشكل فريد. حول هذا الموضوع,

ما أثار إعجابي دائمًا بشأن السلوك البشري هو أنه لا يوجد شيء اسمه التعميم, نحن فريدون, كل واحد له شخصيته الخاصة وكل واحد يتفاعل بطريقة مع نفس المواقف. إنه دائمًا صندوق من المفاجآت. (فييرا, 2020, P.89)

يسمح المظهر داخل الروح للرحلة عبر الحقول المرحة أن تكون فريدة من نوعها, إذا سمح العقل بذلك ودعنا نذهب. وإذا لم تكن هناك نسخ في الحياة الحقيقية, لا توجد نسخ في الفن, ولا يمكن للفنان أن ينسخ عمله. في وقت الخلق ، سارت روحه في مسارات لن تتكرر في حياته أبدًا. ويمتلئ باطن الروح بالسحر عندما تتخبط في أكثر فترات الاستراحة والأعماق منسية. كل شيء جاهز, فقط ابحث بعناية.

هكذا ولدت الراقصة والصبي النيلي في صحوته إلى العصر الذهبي. اقتراح الكاتبة والمعالجة سينيرا دي فاطمة فييرا, وصل بموضوع كتابه "إيقاظ وعي النيلي في العصر الذهبي".

في بعض الأحيان يكون من الضروري للفنان أن يسجل أسماء العناصر التي تتبادر إلى الذهن, اجعلهم رسومات تخطيطية أو خربشات, حتى لا يضيع قطار الفكر. مثل الصورة, يقوم المظهر بالتقاط العناصر تدريجيًا وإعداد المشهد, مثل لعبة القطع المناسبة. والورق أو القماش الفارغ هما لوحات هذه اللعبة التي يتم تكوينها تدريجياً.

الغوص في أعماق القلب, كانت العناصر تقفز شيئًا فشيئًا, على شكل طيور, الفراشات, من الأسماك, اليعسوب والكثير من الطبيعة حولها. كل هذا انضم إلى اللون الأزرق, أرجواني فاتح, ذهبي; وللحركة, كما لو أن السرد يحدث في اللحظة التي تركز عليها النظرة.

الانضمام إلى هذه العناصر, الخطوة التالية هي تجميع المشهد, ترك القليل من المساحات الفارغة, ليس الكثير من المعلومات; التوزيع الصحيح للألوان; وإلقاء نظرة دقيقة على نقطة التلاشي والمنظور. الثمن سيكون سحريا, ربما لا تزال هناك تغييرات, لأنه عالم سريالي ورائع.

ثم جاء عازف الكمان الانفرادي (التين.. 1), تجذب لك عالم الفراشات, وكأنه ينضم إلى عالمين قبله. ومباشرة بعد راقصة الباليه, ربما يسكن هذا العالم الذهبي بفراشاته وطيوره العملاقة. لعبور هذا الخط الرفيع الذي يحد العالمين, من الضروري التجول عبر جسر قوس قزح جميل يتحرك إلى الأبد. في الموقف الدقيق, الرقص, إنها تعبر هذا الطريق ذهابًا وإيابًا, ذهابا وايابا, حتى يجد عازف الكمان والاثنين, معا, تتطور إلى عالم ذهبي وأفضل بكثير. معهم, يتم توزيع عناصر المشهد, دون تداخل أحدهما مع الآخر, ليراقب الجميع.

وكأن السرد نفسه لم يكن كافياً, لا يزال العمل صحيحًا في تقنيات الرسم, حتى تتمكن العين من رؤية ما هو قريب, ما هو بعيد, من أين يأتي الضوء وأين يذهب الظل.

حول Vanishing Point, يجدر بنا أن نتذكر أن قوس قزح من الشكل 3 إنه جسر يتكشف, في الحركة, يتناقص كلما ابتعدت عن نظرك وتتحرك لأعلى, عند اقدام عازف الكمان. القلعة الذهبية أصغر بالنسبة لأبطال المشهد, بمجرد رؤيته من فوق, بالإضافة إلى ذلك. فيما يتعلق بوقوع الضوء, القلعة الذهبية لها ضوءها الخاص ويأتي الضوء من هذا الاتجاه. لذلك يتم توجيه ظلال العناصر نحو مقدمة المشهد. من ناحية أخرى, الجسر يتكشف, منحنيات وثنيات تشكيل, مثل القماش. هذه الحقيقة لا تسمح للضوء بالسقوط من خلال هذه التموجات, والتي ستتلقى نغمات أغمق من نفس اللون.

وقد يكون الموضوع الرئيسي للعمل هو استخدام الألوان والجرعة المناسبة لكل منها, التي قدمت تأثيرًا على المظهر. بهذا المعنى ، يجدر إبراز قوس قزح (التين.. 3) والتنسيب الصحيح للألوان, تذكر أن الألوان الأساسية زرقاء, الأصفر والأحمر. من مزيج كل واحد منهم, تظهر الألوان الأخرى بالجرعة المناسبة. هكذا يأتي البرتقالي, في خليط الأحمر والأصفر; والأخضر, في مزيج من الأصفر والأزرق الفاتح. سمح الاستخدام الصحيح لحقل اللون أيضًا للأشجار بأن تكون قريبة جدًا من النهاية الحقيقية. (التين.. 1), مع الحقول المظلمة والخفيفة, حسب نسبة حدوث الضوء والظل على الجذع. من الممكن أن نرى أن الجذوع مقشرة, اين البقع الداكنة, تظهر الخلفية التي كانت مضاءة بشكل خافت. في مجال الألوان, نفس الصورة, في نهاية المشهد, الجبال بعيدة, لهذا السبب يكون اللون مزرق, ضارب إلى البياض أقل, بسبب الضباب.

وفي الصورة النهائية (التين.. 3) بالكاد تضع الراقصة قدميها على الجسر, لهذا السبب لا يظهر ظلك, كما لو كانت تطفو, هذه هي خفتك, بعد فكرة المشهد.

من الضروري أن تتجول في الأفكار, دع نظرتك ترتكز على الحلم, سحر الروح نفسها والسماح لها بالسكر على هذا الخيال, الذي هو فريد لكل عمل, لكل فنان. إن التجول في هذه الأكوان يسمح للروح بالارتقاء بالوعي والحكمة والوصول إلى العصر الذهبي بفهم أعمق. افهم هذه الضمائر وهذه الأوقات الجديدة, يؤدي إلى تطور الروح, كما تخبرنا المعالجة سينيرا دي فاطمة فييرا, مما يسمح لكل إنسان أن يشمل معظم معارفه.

مراجع:

مانوهار, سيسيليا. أغاني. ساو باولو: اد. الحديثة, 1995.

فييرا, مشهد فاطمة. صحوة وعي النيلة في العصر الذهبي. بالماس: Kaygangue Publishing Ltd., 2020.

روابط الكتاب:

amazon.com.br/Despertar-Consci٪C3٪AAncia-٪C3٪8Dndigo-Era-Ouro/dp/6586007119

produto.mercadolivre.com.br/MLB-1714238029-o-despertar-da-conscincia-indigo-na-era-de-ouro-_JM

فيغ, روزانجيلا. رسم صف دراسي - طاحونة هوائية، إلى داخل، هولندا. دراسة ميدانية اللون (يمكن الوصول إليها في www.youtube.com/watch?ت = yu3tO21No1I).