ومن الشائع جدا أن نرى أن أمام المأساة القاتلة أن الاتجاه هو لإثارة الاهتمام الشعبي في أن حدث معين أو شخصية تشارك. سواء كان ذلك على الطريق السريع عندما يحدث حادث أو في حالة وفاة أحد المشاهير الذين يتم نشرها في جميع وسائل الإعلام, المصلحة العامة هي فورية.
ال الفيلسوف والكاتب فابيانو دي أبرو ويشير إلى أن هناك سبب الفطري لهذا أن يحدث, وهذا لا يعني بالضرورة أن الناس سيئة: “نحن أنانيون من الطبيعة. ولكن هذا لا يعني أننا نريد الشر القادم, ولكن نحن دائما نريد الأفضل لأنفسنا. انها مثل تفو, كان معه وليس لي. الضمير أن الناس الشهيرة أيضا عرضة للموت والوعي وفيات الخاصة ".
للفيلسوف, عندما يموت الشهيرة ويحدث في ظاهرة غريبة من العدد المتزايد من أتباع نفسه في الشبكات الاجتماعية, هذا له علاقة مع عدة عوامل: “المآسي جذب الجمهور وهذا ما يفسر الزيادة في الأتباع في الشبكات الاجتماعية الشهيرة التي ذهب. الناس يحبون دون وعي لنشر الأخبار من المآسي وكلما يحدث هذا يصبح عرضة في عجلات الدردشة على الحانات وجداول أصدقاء. علاوة على ذلك, بعض المشجعين قد ترغب في متابعة السيرة الذاتية للفنان أو ميتا المشاهير أن لا تفقد الاتصال مع هذا الرقم والتعبير عن إعجابهم لهذا الشخص ".
يقول فابيانو أيضا أن هذا السلوك له علاقة مع الاحتياجات الأساسية من النفس البشرية: "كل هذا له علاقة مع السلوك المتأصل للإنسان, من الأشياء التي نريد. لديك, رأي, الدولة التي هو في نواح كثيرة والقاسم النهائي لجميع عمليات البحث والأشواق, سعادة”.
أخذ كسلوك نقطة انطلاق لوحظ في كل يوم, أبرو فابيانو دائما يجعل العبارات الفلسفية إلى الشبكات الاجتماعية, حيث السندات المشاركات التي تجمع في وقت لاحق معهم السياق. حول هذا الموضوع, وقال انه خلق العبارة الفلسفية للتفكير: "انها ليست أن الناس يحتفلون مأساة الآخرين. يحتفلون, فعلا, حقيقة لا تكون جزءا من هذه المأساة.”
