تشارك سيني غواراني في برنامج ربيع المتاحف التاسع

المعهد البرازيلي للمتاحف (Ibram) يروّج للربيع التاسع للمتاحف, حتى يوم الأحد القادم (27), تحت الموضوع “المتاحف وذكريات السكان الأصليين”. في كوريتيبا, سينما الغواراني, في البوابة الثقافية, يدمج البرمجة عن طريق عرض برنامجين, مع 4 كل قصيرة, وفيلم روائي طويل عن هذا الموضوع. تعقد الجلسات من الثلاثاء إلى الأحد. (22 ل 27), الساعة 05:00 م, مع تذاكر مجانية.

يعتبر إبرام أن التنوع الاجتماعي والثقافي أكثر من 200 تشكل الشعوب الأصلية التي تعيش في بلدنا واحدة من أعظم الأصول الموجودة على الأراضي الوطنية والمتاحف أماكن مهمة لحراسة ونقل تاريخ هذه الشعوب. سيكون هناك أكثر من 2.400 الأحداث في جميع أنحاء البلاد, في حوالي 800 مؤسسات مختلفة, مكرسة لقضية السكان الأصليين.

البرمجة:

أيام 22 و 23:
فيديو في القرى
جنس: فيلم وثائقي

– “Nguné Elü - يوم حيض القمر”, بواسطة ماريكا كويكورو وتاكوما كويكورو (2004, 27’)
خلال ورشة عمل بالفيديو في قرية كويكورو, في Xingu, حدوث كسوف. فجأة, كل شيء يتغير. الحيوانات تتحول. الدم يقطر من السماء مثل المطر. صوت المزامير المقدسة يخترق الظلام. لم يعد هناك وقت نضيعه. عليك أن تغني وترقص. نحن بحاجة إلى إيقاظ العالم مرة أخرى. يخبر صناع أفلام كويكورو ما حدث في ذلك اليوم, يوم حيض القمر.

– “العودة الى الارض الطيبة”, بواسطة ماري كورييا وفينسنت كاريلي (2008, 21’)
يروي رجال ونساء البانارا مسار نفي شعوبهم ولم شملهم بأرضهم الأصلية, منذ أول اتصال مع الرجل الأبيض, في 1973, عبر المنفى في منتزه Xingu للنضال واستعادة ملكية أراضيهم.

– “Prîara Jô - بعد البيضة, للحرب”, من كوموي بانارا (2008, 15’)
يقدم أطفال البانارا عالمهم في يوم اللعب في القرية. انتهى وقت الحرب, لكنها لا تزال حية في خيال الأطفال.

– “هوني ميكا - أغاني الكرمة”, بواسطة Josias Maná Kaxinawá و Tadeu Siã Kaxinawá (2006, 25’)
محادثة عن الكرمة (آياهواسكا), "miração" والأغاني. من بحث أجراه البروفيسور إيزياس سيلز إيبان عن أغاني شعب هوني كوي, قرر الهنود جمع أقدمهم لتسجيل قرص مضغوط ونشر كتاب.

أيام 24 و 25:
البرازيل الأصلية
جنس: فيلم وثائقي

– “Âgtux”, بواسطة تانيا أنايا (2005, 22’)
تسكن مجموعة Maxakali العرقية وادي Mucuri, في ولاية ميناس جيرايس. DSonos من البلاستيك الرائع وصقل الصوت, يعيش ماكساكالي في ظل البؤس الذي تنشره وسائل الإعلام على نطاق واسع. الفيلم يبحث عن ما ينقص الخبر: ثراء الرسومات, اللغة والحياة اليومية. Âgtux تعني "سرد القصص".

– “يوم كامايورا”, دي هاينز فورتمان (1966, 11’)
في الجزء العلوي من xingu, بالقرب من Lagoa de Ipaivu, يعيش الهنود من قبيلة كامايورا. في الصباح, يذهب الرجال للصيد, الفتيات يقطفن التوت والفتيان يصطادون الجنادب. لإبطاء, يكرس الرجال أنفسهم لزراعة القطن, يشاهده الأولاد. تقضي النساء معظم وقتهن في رعاية الأسرة.. عند الغسق يتبادلون انطباعات اليوم. في الليل يعزفون على الفلوت, الغناء والرقص. يوم في حياة كامايورا الودية والطيبة.

– “انها في عداد المفقودين, الرجل الأحمر”, بواسطة لويز إدواردو خورخي (1999, 29’)
المسار الوثائقي للمخرج والمصور جيسكو فون بوتكمير, حيث أعاد النظر في أعماله السينمائية التي بنيت على مدى أربعة عقود مع مجموعات من السكان الأصليين من منطقة الأمازون البرازيلية.

– “أنا أقتلهم?”, بواسطة سيرجيو بيانكي (1983, 34’)
Funai وكالة حماية محلية أو صناعة استخراج الأخشاب? يجب أن يتم سرد آخر هندي من قبيلة Xetá في التراث التاريخي? من الأفضل شراء الأرض الأصلية وإزالة الخشب, أو الإبلاغ عن من يفعل هذا?

أيام 26 و 27:
رأى الاضطراب (2006, 136’)
وصف: كارابيرو هندي بدوي, بعد هروبه من مذبحة عائلته في 1978, يتجول بمفرده عبر جبال وسط البرازيل حتى يتم القبض عليه, بعد عشر سنوات, ل 2 على بعد آلاف الكيلومترات من نقطة المغادرة / الهروب. تم نقلها إلى برازيليا بواسطة sertanista Sydney Possuelo, أصبحت عناوين الصحف الوطنية ومركزًا للجدل الذي أحدثه علماء الأنثروبولوجيا واللغويات فيما يتعلق بأصلها وهويتها..
الاتجاه: أندريا توناتشي.
الزهر: كارابيرو, تيرامكون, ميهاتشيا, سيدني فيريرا بوسويلو.
تصنيف: 10 سنوات